靜心反省，人生的真諦在于簡(jiǎn)單

“改過宜勇，遷善宜速”，這是古人的經(jīng)驗(yàn)之談。我們?nèi)绻鲥e(cuò)了一件事，說錯(cuò)了一句話，最好的彌補(bǔ)方法，就是大大方方地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，表示自己悔改的意向，采取積極的行動(dòng)去彌補(bǔ)自己的過失，這樣非但不會(huì)因暴露錯(cuò)誤而使自己“失面子”，反而會(huì)因?yàn)槲覀兊奶孤省⒄\實(shí)以及立刻改過而贏得人們對(duì)我們的敬佩和尊重。

每個(gè)人都會(huì)有做錯(cuò)事的時(shí)候，也難免有偏執(zhí)的想法，犯了錯(cuò)誤并不可怕，重要的是要及時(shí)改正。

老子說：“自制者強(qiáng)。”“強(qiáng)行者有志。”這是千古不變的至理名言，值得我們深思。

孔子認(rèn)為，人難免會(huì)犯錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤及時(shí)改正，仍不失為仁人君子，錯(cuò)而不改，才是錯(cuò)上加錯(cuò)。孔子對(duì)善于改正錯(cuò)誤的大弟子顏回常常贊不絕口，認(rèn)為他“不遷怒，不貳過”，是一位可堪造就之才。

孔子自己也是一個(gè)知過即改、能虛心接受他人批評(píng)的人，而且他把他人對(duì)自己錯(cuò)誤的批評(píng)當(dāng)作人生的幸事。這是何等的胸懷！

在民間，流傳著這樣一個(gè)故事：

一天，孔子帶領(lǐng)著子路、子貢、顏淵等幾個(gè)弟子外出講學(xué)。他們來到海州，忽然電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨大作。當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)老漁翁把他們領(lǐng)進(jìn)一個(gè)山洞避雨。

這山洞面對(duì)著大海，是老漁翁平常歇腳的地方。孔子覺得洞里有點(diǎn)悶熱，便走到洞口，觀看雨中的海景，看著看著，不覺詩興大發(fā)，吟成一聯(lián)：“風(fēng)吹海水千層浪，雨打沙灘萬點(diǎn)坑。”

老漁翁聽了，搖搖頭，說道：“先生，您說得不對(duì)呀！難道風(fēng)吹的海浪只有千層，雨打的沙坑正好萬點(diǎn)？先生您數(shù)過嗎？”

孔子覺得老漁翁的話有幾分道理，便問道：“既然不妥，怎樣改才合適呢？”

老漁翁不慌不忙地說：“我生在水邊，長在海上，時(shí)常唱些漁歌。歌也罷，詩也罷，雖說不比真魚真蝦，字字實(shí)在，可也得合情合理，句句傳神。依我看，你這兩句可以改成這樣：‘風(fēng)吹海水層層浪，雨打沙灘點(diǎn)點(diǎn)坑。’層層浪，點(diǎn)點(diǎn)坑，數(shù)也數(shù)不清，這才合乎情理。”

子路在一旁火了，沖著老漁翁說：“圣人作詩，你也敢亂改！你也太……”

孔子連忙制止了弟子：“子路！休得無禮！”

老漁翁拍著子路的肩膀說：“圣人有圣人的見識(shí)，但也不見得樣樣都比別人高明。比方說，這魚怎么個(gè)打法，你們會(huì)嗎？”

一句話，把子路問了個(gè)啞口無言。

老漁翁瞧著子路的窘態(tài)，也不答話，飛身奔下山去，跳上漁船，撒開漁網(wǎng)，打起魚來。

孔子看著老漁翁熟練的打魚動(dòng)作，想著他談海水、改詩句、議“圣人”、責(zé)子路的情形，猛然間發(fā)覺自己犯了個(gè)大錯(cuò)，于是他把弟子召集在一起，嚴(yán)肅地說：“大家要記住：知之為知之，不知為不知，是知也！犯了錯(cuò)誤就要勇于改正！”

俗話說：“人非圣賢，孰能無過？”事實(shí)上，非但是常人，即使是圣賢也難免犯錯(cuò)誤。只是圣賢之人比常人更善于改過遷善，所以，他們往往比常人有胸懷、有智慧。

瑕不掩瑜。比如日食和月食時(shí)，太陽、月亮?xí)簳r(shí)好像被黑影遮住了一樣，但黑影最終卻掩蓋不了太陽、月亮的光輝。君子有過錯(cuò)也是同樣的道理。君子有過錯(cuò)時(shí)，就像日食、月食，暫時(shí)有污點(diǎn)，有陰影；一旦承認(rèn)錯(cuò)誤并改正錯(cuò)誤，君子原本的人格光輝仍會(huì)煥發(fā)出來，仍然不失為君子的風(fēng)度。這就是《論語》中子貢說的：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”的道理。

清代學(xué)者陳宏謀說：“過則勿憚改。過者，大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。”唐太宗李世民，并不僅僅是因?yàn)樗麄€(gè)人的才能使得他在幾十年的君主統(tǒng)治期內(nèi)讓唐王朝達(dá)到繁盛，他最突出的品德在于知人并善納諫，集眾人的智慧修其政舉，所以才成其偉業(yè)。

魏征對(duì)李世民的幫助自不用說，除了魏征之外，勸李世民為善的官員，以及李世民從善如流的事例，史不絕書。

比如，侍御史柳范不但彈劾李世民的愛子吳王李恪田獵傷民，而且指責(zé)李世民本人也喜無度出獵。李世民曾“大怒，拂袖而入”，但后來轉(zhuǎn)念一想，這畢竟是實(shí)情，所以又走出來對(duì)柳范的批評(píng)表示接受。

再比如，李世民剛即位，就下令修建洛陽行宮，準(zhǔn)備行幸。給事中張玄素對(duì)他說：“十年以前，是你平定了洛陽后把隋朝的宮殿付之一炬，現(xiàn)在唐朝的財(cái)力還比不上隋代，你卻仿效隋代大建宮殿，這樣看來，你竟連隋煬帝也比不上了！”面對(duì)這樣尖銳的指責(zé)，李世民也只能點(diǎn)頭嘆息說：“吾思之不熟，乃至于是！玄素所言誠有理，宜即為之罷役，后日或以事至洛陽，雖露居亦無傷也。”這是多么難能可貴！唯其如此，李世民才博得了“明君”的青史之名。李世民一生的成就，是建立在改過遷善基礎(chǔ)上的典范。

應(yīng)該說，一個(gè)人只有具備了改過遷善的能力，他才可以算得上是一個(gè)在完整意義上精神健全的人，就像一個(gè)人的肌體健康的話，他必定具備吐故納新、自我調(diào)節(jié)的功能。改過遷善，就像人的精神上的自我調(diào)節(jié)功能。一個(gè)精神、心理健康的人，必定是一個(gè)善于調(diào)節(jié)自我行為的人。

改過遷善，是任何人在任何時(shí)候都應(yīng)該而且必須遵守和施行的原則。

中國古代有一則著名的故事，出自《晉書》。在東晉時(shí)的江蘇宜興，有一個(gè)有名的強(qiáng)橫少年，名叫周處，他兇橫無比，人們對(duì)他又恨又怕，將他與當(dāng)?shù)厣缴铣匀说拿突⑴c河里兇殘的惡蛟相提并論，稱為“三害”。周處知道后，想改善自己的形象，主動(dòng)去與鄉(xiāng)老商量，要?dú)⒚突⒑蛺候浴⑺懒嗣突⒁院螅窒潞尤Ⅱ裕绞峙c蛟龍搏斗，沿江沉浮而下，三天三夜之后，血水把河面都染紅了。人們以為周處死了，歡呼雀躍，誰知周處此時(shí)卻殺了蛟龍回到鄉(xiāng)里。他滿懷高興，看到的卻是人們?yōu)樗乃缿c賀的場(chǎng)面，難過至極。于是，他去到當(dāng)時(shí)著名的文人陸機(jī)、陸云兄弟家中，傾訴了他的苦悶，說：“我現(xiàn)在十分痛悔以前的所作所為，但只怕自己年事蹉跎，改也來不及了！”陸云對(duì)他說：“古訓(xùn)有言，早晨能認(rèn)識(shí)真理，就是晚上死了，也無所遺憾。認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤沒有早晚的區(qū)別。一個(gè)人只怕不立志，哪里有發(fā)奮做人而一事無成的道理？更何況你年華正茂，前途還很遠(yuǎn)大！”周處聽了以后，回去潛心習(xí)武，刻苦讀書，最終在朝廷謀得官職，后來官至御史中丞，成為國家的大將，在抵抗外族入侵的斗爭(zhēng)中，以身殉國，成為一代英豪。

所以，我們不要怕犯錯(cuò)誤，只要精神上的“自愈組織”能戰(zhàn)勝“病毒”，就表明了我們的決心。就怕人們不肯運(yùn)用這種調(diào)節(jié)功能，不肯做自我批評(píng)，更不肯改正。

古人云：“過而不改，是謂過矣。”所以，我們?nèi)绻谌粘Ｉ钪蟹噶隋e(cuò)誤，一定要及時(shí)改正。