找個合適的方式，將煩惱宣泄出去

人生總有諸多不如意，所以，人生總是充斥著煩惱。例如，考試沒有考出好成績，這對于一個學(xué)生而言是莫大的煩惱；工作的業(yè)績得不到上司的肯定，這對于職場人士而言是莫大的煩惱；自己所愛的人卻不愛自己，與別人結(jié)成了夫妻，這是失戀的煩惱；想吃一塊棒棒糖媽媽卻不給買，這是一個幼童的煩惱。假如換一個角度，那么，這些煩惱就不再是煩惱。例如，考試沒有考好有什么關(guān)系，工作以后，誰還會在乎你當(dāng)時的考試成績呢？大家在乎的是你真實的能力。工作的業(yè)績得不到認(rèn)可，那也不必憂心忡忡，我們是為自己而活的，而不是為了別人活著的，況且，并非所有的成功都是用官職或者權(quán)利來界定的。自己所愛的人不愛自己，那么，就去找一個愛自己的人吧，要相信，在這個世界上，每個人都有屬于自己的一份愛，他不喜歡你，自然有別人喜歡你，這恰巧可以幫助你結(jié)束痛苦的單相思。想吃棒棒糖，媽媽不給買，那就玩玩新買的玩具吧，那可是最新版的戰(zhàn)斗陀羅呢！只要我們學(xué)會換一個角度，原本困擾你的煩惱就會瞬間煙消云散了。也許有人會說，我不想換個角度思考問題，那么，不妨把煩惱像滿身的塵埃一樣驅(qū)逐心房。你可以為自己準(zhǔn)備一棵“煩惱樹”，或者是一個“煩惱盒”，每天都把自己的煩惱單獨擱置起來，從而使自己一身輕松地去迎接新生活。沒錯，就是煩惱樹或者煩惱盒，危地馬拉的土著人就是這么做的，屢試不爽！

如果你去過危地馬拉土著人的家中，一定會看到一種色彩亮麗的盒子，他們稱之為“煩惱盒”。

在“煩惱盒”中，依次放置六個乖巧的玩具娃娃，如果誰被麻煩纏身了，就會從盒子中取出一個娃娃來，把自己心中的郁悶和煩惱向它傾訴一番，然后把娃娃放置一邊，郁悶和煩惱也就隨之拋之腦后了。

依次類推，如果這個人隔了一會兒又遇見了煩心事，那么，另外一個玩具娃娃就會被選出來擔(dān)當(dāng)他的“聽客”。每一個“聽客”，在聽過主人的傾訴之后，都會被留在盒外，由它替主人承受苦惱，思考對策，主人則一身輕松地繼續(xù)做自己的事情。待到一天結(jié)束了，所有被選出來的玩具娃娃會被重新放到盒子里，以供第二天繼續(xù)使用。

受危地馬拉土著人這種“煩惱盒”的啟發(fā)，有人總結(jié)出如下一條應(yīng)對郁悶和煩惱的公式：

首先，找個人，把郁悶和煩惱說出來，無論這個人是朋友、家人或者自己；

其次，如果能夠或者需要及時予以解決的，那就立刻著手去辦；

最后，如果暫時或者較長時期無法解決，就把它們擱置起來，將注意力和精力聚焦到其他必須做的事情上。

這個公式可以簡單地概括為：傾訴—行動或擱置—繼續(xù)前進(jìn)。

據(jù)說，這條公式還蠻有效果的，很多人“試用”以后，效果出奇的好。怎么樣，也像危地馬拉土著人一樣，給自己準(zhǔn)備一個“煩惱盒”吧！

心靈啟示

在生活中，誰能說自己全然沒有煩惱呢？既然如此，那就請為自己的煩惱找個棲身之所吧，這樣，你也能夠獲得身心的輕松和愉悅，何樂而不為呢？只有正確地排遣煩惱，你才能夠幸福地生活。

（1）不管是什么煩惱，都是可以擱置的，我們不能因為煩惱而擾亂自己生活的節(jié)奏。

（2）假如是工作中的煩惱，千萬不要帶到家里來，可以在進(jìn)家門的時候找個地方擱置。

（3）如果能夠直接使煩惱消散于無形，那么，無疑是比將煩惱放入“煩惱盒”更好的方法。

（4）如果不能使煩惱煙消云散，那么，你就需要為自己準(zhǔn)備一棵“煩惱樹”，或者是一個“煩惱盒”了。