作者： 傅開沛 【本書體例】

應劭

應劭，字仲遠，東漢汝南南頓(今河南省項城縣北)人。靈帝時任泰山太守，獻帝時投靠袁紹，任軍謀校尉。著有《風俗通》30卷，今存10卷。

秦昭王使李冰為蜀守，開成都縣兩江，溉田萬頃。神須取女二人以為婦，冰自以女與神為婚，徑至祠勸神酒，酒杯澹澹(dàn旦)，因厲聲責之，因忽不見。良久，有兩蒼牛斗于江岸。有間，輒還，流汗謂官屬曰：“吾斗疲極，不當相助耶?南向腰中正白者，我綬也。”主簿刺殺北面者，江神遂死。

(選自《風俗通》)

秦昭襄王任命李冰為蜀郡的郡守后，他父子率領群眾開鑿成都西北的岷江，修建都江堰，把岷江分為內江和外江，灌溉土地萬頃。江神要娶兩個女子為妻。李冰讓自己的女兒與江神結婚，并親自到江神祠勸神飲酒，酒杯中微微晃動而不見酒下，江神不飲，李冰便高聲斥責他。突然，李冰與江神都不見了。過了好一會兒，只有兩頭青牛在江岸上激烈爭斗。一會兒，李冰回來了，汗流浹背，對下屬官吏說：“我同江神搏斗，疲勞已極，你們不應該助我一把力嗎?頭朝南那頭牛腰正中有一圈白色，那是我系官印的絲帶。”主簿刺殺頭朝北的那頭牛，于是，禍害人民的江神死了。

李冰，是我國古代一位功績昭著的水利科學家。秦昭襄王任命他為蜀郡郡守后，便領著群眾，治理危害人民的岷江，修建都江堰，興利除害，造福人民，使四川成為“天府之國”。李冰父子也一直是人民敬仰、歌頌的對象。

小說中的江神，是自然災害的代表，是吞噬人民生命和財產的罪惡的化身；李冰代表人民利益，敢于同大自然斗。作品把人與自然的斗爭形象化了，具體化了。作品的開頭，展示了李冰治理岷江取得的巨大成就：修建都江堰，消除水害，灌溉良田萬頃，為發展農業，做出了貢獻。但是，建造這么大的工程，必然會遇到許多困難，江神的無理阻撓，便是困難之一。作品通過李冰斗江神的情節，使李冰的性格，在讀者心目中漸漸突出起來，生動起來。

江神的無理要求之一是，“須取女二人以為婦。”作為郡守的李冰，當然能辦到，從民間選兩位美女投進江里就完成了任務。但是，他沒有這樣做。他寧可犧牲自己的女兒，也不讓老百姓付出如此巨大的犧牲。這一崇高的行為，表現了李冰無私的精神。

江神的無理之二是，李冰作為岳父，作為江神的長者，為了滿足江神的欲望，親自到江神祠，為江神敬酒。但江神拒絕飲酒，李冰非常生氣，指責了江神的無理行徑，引出了“李冰化牛斗江神”的情節。“良久，有兩蒼牛斗于江岸，有間，輒還，流汗謂官屬曰：‘吾斗疲極，不當相助耶?’”幾句話，把故事推向了高潮。李冰雖然敢于和江神斗，但他畢竟是人，經過幾個回合的較量，打不過江神，只好又化作人，請下屬官員助一臂之力。在下屬官員全力相助下，戰勝了江神，實現了為民除害的愿望。

這篇不象一般的神話小說，只要作品的主人公是“神”，就能夠橫掃一切，所向無敵，根本不用群眾幫助。《李冰》的作者注意到了這一點，雖然也是神話故事，卻寫的富有人情味。