《百年孤獨(dú)》

加布里爾·加西亞·馬爾克斯（哥倫比亞）

加布里爾·加西亞·馬爾克斯生于1928年，是拉丁美洲著名的小說(shuō)家，“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”文學(xué)最為杰出的代表，被智利詩(shī)人聶魯達(dá)譽(yù)為“塞萬(wàn)提斯之后最偉大的語(yǔ)言大師”。曾獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，代表作有《百年孤獨(dú)》、《家長(zhǎng)的沒(méi)落》、《一件事先張揚(yáng)的命案》等。

在《百年孤獨(dú)》一書(shū)中，作者運(yùn)用“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的創(chuàng)作手法，通過(guò)對(duì)一個(gè)虛構(gòu)的村鎮(zhèn)馬孔多的描寫(xiě)，反應(yīng)了哥倫比亞乃至整個(gè)拉丁美洲的歷史。魔幻現(xiàn)實(shí)主義是20世紀(jì)70年代以來(lái)拉丁美洲小說(shuō)創(chuàng)作的主要潮流。這一潮流是由古代印第安的文學(xué)傳統(tǒng)、歐美批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的精神和現(xiàn)代派文學(xué)的創(chuàng)作手法三者融合而形成的。小說(shuō)中關(guān)于自由黨人與保守黨人之間的內(nèi)戰(zhàn)、美國(guó)香蕉公司的經(jīng)濟(jì)掠奪、香蕉園工人大罷工和軍警的大屠殺等事件的描寫(xiě)，都是以歷史事實(shí)為依據(jù)的。但作者在表現(xiàn)歷史的時(shí)候，卻有意給歷史蒙上一層魔幻的外衣，置生活于魔幻的氛圍之中，賦予生活以神話性和夢(mèng)幻性。小說(shuō)中也表現(xiàn)了西方現(xiàn)代派文學(xué)的風(fēng)格，如情節(jié)打亂時(shí)間和空間的順序，大量運(yùn)用象征主義手法，以及小說(shuō)中表現(xiàn)的孤獨(dú)心理、憂患意識(shí)、荒誕感覺(jué)、困惑情緒等。

在一個(gè)遠(yuǎn)離海濱的印第安人的村莊里住著一位叫霍塞·阿卡蒂奧·布恩蒂亞的人。他是西班牙人的后裔，因?yàn)槎冯u時(shí)與阿吉廖爾發(fā)生沖突而殺死了他，之后死者的鬼魂經(jīng)常出現(xiàn)在他的眼前。他被鬼魂那孤獨(dú)、痛苦、凄涼的眼神擾得坐臥不安，于是就帶著妻子烏蘇娜和一些村民出去尋找新的世界。經(jīng)過(guò)兩年多的跋涉，終于在夢(mèng)的啟示下建立了一個(gè)村鎮(zhèn)，并命名為馬孔多。

霍·阿·布恩蒂亞的腦子很靈活：看到吉卜賽人那里有磁鐵，便想用它來(lái)開(kāi)采金子；看到放大鏡能夠聚集太陽(yáng)的光熱，便想用它來(lái)制造一種威力無(wú)比的武器；得到一種航海用的觀象儀和六分儀，便能通過(guò)實(shí)驗(yàn)和研究認(rèn)識(shí)到“地球是圓的，像橙子”。霍·阿·布恩蒂亞不甘于自己所過(guò)的貧窮落后的生活，但馬孔多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與外界隔絕，于是霍·阿·布恩蒂亞決心開(kāi)辟出一條道路，將馬孔多與外界連接起來(lái)。可當(dāng)他帶領(lǐng)一幫人用鐵鍬和鋤頭苦干了兩個(gè)多星期后，卻以失敗告終。此后，他沉迷于煉金術(shù)，整天把自己關(guān)在實(shí)驗(yàn)室里從事各種莫名其妙的發(fā)明。他的精神世界非常活躍，但現(xiàn)實(shí)卻十分狹隘、落后和保守，因此他陷入了孤獨(dú)，鉆進(jìn)牛角尖中不能自拔，最終精神失常而被家人綁在一棵大樹(shù)上。就這樣被綁了幾十年之后，他才死去。

布恩蒂亞家族的第二代有兩男一女。

老大霍·阿卡蒂奧性情像他父親一樣執(zhí)拗，但沒(méi)有父親那樣豐富的想象力。他和一個(gè)叫皮拉·苔列娜的女人相好并有了孩子，因此感到非常害怕。于是對(duì)人們存著戒心，后來(lái)隨著流浪的吉卜賽人逃出了馬孔多。浪蕩一番回來(lái)之后，變得放蕩不羈，最后不明不白地被人殺了。

老二奧雷連諾是在馬孔多出生的第一個(gè)人。他睜著眼睛降生，從小就具有預(yù)見(jiàn)事物的本領(lǐng)。長(zhǎng)成少年后則像父親一樣沉默寡言，孤獨(dú)地在父親的實(shí)驗(yàn)室里做首飾。在哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)中，他成了革命軍的上校，發(fā)動(dòng)了32次武裝起義都沒(méi)有成功。他一生奇跡般地逃過(guò)了14次暗殺、73次埋伏和1次槍決。當(dāng)他認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有什么意義的時(shí)候，便與政府簽訂和約，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，然后對(duì)準(zhǔn)心窩開(kāi)槍自殺，但卻又幸運(yùn)地活了過(guò)來(lái)。此后，他心灰意冷，埋頭在父親的實(shí)驗(yàn)室中做小金魚(yú)首飾，每天做兩條，達(dá)到25條時(shí)便放到坩堝里熔化，重新再做。他像父親一樣在與世隔絕與孤獨(dú)中死去。

老三是女兒阿瑪蘭塔。她因兩次愛(ài)情的不如意而故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來(lái)，決心永不嫁人。但她內(nèi)心非常孤獨(dú)、痛苦，甚至一度與早熟的侄兒廝混，企圖以此作為“治療孤獨(dú)病的臨時(shí)藥劑”。然而她最終也沒(méi)有擺脫孤獨(dú)，把自己關(guān)在房子里終日為自己縫制殮衣，縫了又拆，拆了又縫，一直到生命的最后一刻。

布恩蒂亞家族的第三代只有兩男：一個(gè)是霍·阿卡蒂奧的兒子，也叫阿卡蒂奧；另一個(gè)是奧雷連諾的兒子，叫奧雷連諾·霍塞。前者是私生子，他不知道誰(shuí)是自己的生母，竟瘋狂地迷上了生母，險(xiǎn)些鑄成大錯(cuò)。后來(lái)被叔父奧雷連諾上校指派為馬孔多的軍政長(zhǎng)官，在當(dāng)?shù)貫E施淫威，最后被政府軍槍斃。后者與前者是同母異父的兄弟，也是私生子，他過(guò)早成熟而愛(ài)上了姑母阿瑪蘭塔，因無(wú)法得到滿足而陷入孤獨(dú)。后來(lái)進(jìn)入軍隊(duì)仍然消除不了對(duì)姑母的戀情，于是，只好找妓女尋求安慰以擺脫孤獨(dú)。最后喪命于政府軍的槍彈之下。這兩兄弟被政府軍打死時(shí)都很年輕。

第四代是阿卡蒂奧的私生子：一女兩男。女兒雪梅苔絲是個(gè)不安分的女人，她曾使幾個(gè)男人命歸西天。她喜歡赤身裸體，喜歡反反復(fù)復(fù)地洗澡。她終生都處于孤獨(dú)之中。最后，她在孤獨(dú)中選擇了自殺。

阿卡蒂奧第二和奧爾良諾第二是雪梅苔絲的兩個(gè)雙胞胎弟弟。阿卡蒂奧第二在美國(guó)人開(kāi)辦的香蕉公司里成為勞工領(lǐng)袖，率工人罷工遭到軍警鎮(zhèn)壓，三千多人只有他一個(gè)人幸免于難。他向別人揭示真相，卻無(wú)人相信。于是他陷于恐懼之中，躲在房子里閉門(mén)不出。奧爾良諾第二是個(gè)二流子，終日吃喝玩樂(lè)，和情婦廝混，最后在病痛中與阿卡蒂奧一同死去。

第五代是奧爾良諾第二的二女一男，長(zhǎng)子何賽·阿卡蒂奧從小就被送往羅馬神學(xué)院，母親希望他能成為主教，但他卻不聽(tīng)母親的。母親死后，他回家變賣(mài)家產(chǎn)，找到了烏蘇娜藏著的七千多個(gè)金幣從而大肆揮霍，最后被匪徒謀財(cái)害命。

大女兒梅·雷梅苔絲愛(ài)上了香蕉公司的機(jī)修工毛利西奧·巴比洛尼亞，但母親卻堅(jiān)決反對(duì)。他們?cè)谠∈抑型低迪鄷?huì)，被母親發(fā)現(xiàn)后以抓偷雞賊的名義打死了巴比洛尼亞。梅·雪梅苔絲挺著大肚子進(jìn)了修道院。小女兒阿瑪蘭塔·烏蘇娜在布魯塞爾上學(xué)期間與資產(chǎn)者加斯頓結(jié)婚，后返回馬孔多。經(jīng)過(guò)她的努力，家園的面貌煥然一新。她躊躇滿志地想改變家鄉(xiāng)的陳規(guī)陋習(xí)，拯救飽受災(zāi)難的馬孔多。

布恩迪亞家的第六代是梅·雪梅苔絲的私生子奧爾良諾·布恩迪亞。他在孤獨(dú)中度過(guò)童年，長(zhǎng)大后則終日躲在吉卜賽人梅爾加德斯的房間里研究各種神秘的書(shū)籍和手稿。他愛(ài)上了姨母阿瑪蘭塔·烏蘇娜，并與之亂倫。阿瑪蘭塔·烏蘇娜后來(lái)產(chǎn)下一個(gè)長(zhǎng)了一條豬尾巴的男嬰，而她自己則因產(chǎn)后大出血而死亡。

布恩蒂亞家族的最后一代即那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的孩子，因?yàn)槿踔嵌晃浵伋缘袅恕６c此同時(shí)，奧雷良諾·布恩蒂亞終于破譯了梅爾加德斯的手稿。手稿卷首的題詞是“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉”。原來(lái)這手稿記載的正是布恩蒂亞家族的歷史。就在他譯完手稿的那一刻，一場(chǎng)颶風(fēng)將整個(gè)馬孔多村鎮(zhèn)從地面上一掃而光。馬孔多鎮(zhèn)，從此在地球上消失了。