三戒（并序）
三戒（并序）
【原文】
吾恒惡[36]世之人，不知推己之本[37]，而乘[38]物以逞[39]，或依勢以干[40]非其類，出技以怒強，竊時以肆暴[41]，然卒[42]迨[43]于禍。有客談麋、驢、鼠三物，似其事，作《三戒》。
臨江之麋
臨江之人，畋[44]得麋麑[45]，畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來。其人怒，怛[46]之。自是[47]日[48]抱就犬，習示[49]之，稍[50]使與之戲。積久，犬皆如[51]人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良[52]我友，抵觸偃仆[53]益狎[54]。犬畏主人，與之俯仰甚善。然[55]時[56]啖[57]其舌。三年，麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉[58]道上。麋致死不悟。
黔之驢
黔[59]無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然[60]大物也，以為神。蔽[61]林間窺[62]之，稍出近之，慭慭然[63]莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁[64]，以為且噬[65]己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者，益[66]習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒[67]，驢不勝怒，蹄[68]之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大[69]，斷其喉，盡其肉，乃去。噫，形之龐也類[70]有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏卒不敢取；今若是焉，悲夫！
永某氏之鼠
永有某氏者，畏日[71]，拘忌異甚。以為己生歲直子，鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮[72]勿擊鼠。倉廩庖廚[73]，悉[74]以恣[75]鼠不問。
由是[76]鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸[77]無完衣，飲食大率[78]鼠之余也。晝累累[79]與人兼行，夜則竊嚙[80]斗暴，其聲萬狀，不可以寢，終不厭。
數歲，某氏徙居他州。后人來居，鼠為態如故。其人曰：“是陰類[81]惡物也，盜暴尤甚，且何以至是乎哉？”假[82]五六貓，闔門，撤瓦灌穴，購僮羅[83]捕之。殺鼠如丘，棄之隱處，臰[84]數月乃已。
嗚呼！彼以其飽食無禍為可恒[85]也哉！
【注釋】
[36]恒惡（wù）：一貫討厭。
[37]推己之本：推究自身的能力。
[38]乘：憑借。
[39]逞：放肆。
[40]干：求取。
[41]暴：欺凌。
[42]卒：終于。
[43]迨（dài）：等到。
[44]畋（tián）：打獵。
[45]麋（mí）麑（ní）：麋鹿，小獸。
[46]怛（dá）：恐嚇。
[47]自是：從這時起。
[48]日：每天。
[49]示：讓……看。
[50]稍：逐漸。
[51]如：依照。
[52]良：真的，的確。
[53]抵觸偃仆：翻來滾去。
[54]狎：親近。
[55]然：然而。
[56]時：時時。
[57]啖（dàn）：舔。
[58]狼藉：雜亂不堪，亂七八糟。
[59]黔：貴州簡稱。
[60]龐然：巨大的樣子。
[61]蔽：隱藏。
[62]窺：偷看。
[63]慭（yín）慭然：小心謹慎的樣子。
[64]遁：逃跑。
[65]噬：咬。
[66]益：更加。
[67]蕩倚沖冒：又倚又撞。
[68]蹄：動詞，用蹄子踢。
[69]（hǎn）：虎怒吼聲。
[70]類：好像。
[71]畏日：害怕觸犯忌日。
[72]僮：未成年的男奴仆。
[73]倉廩庖廚：糧倉廚房。
[74]悉：全，都。
[75]恣：放縱。
[76]由是：從此。
[77]椸（yí）：衣服架。
[78]大率：大概。
[79]累累：一個接一個。
[80]嚙（niè）：咬。
[81]陰類：暗地里干壞事的一類東西。
[82]假：借。
[83]羅：網，這里指用網圍捕。
[84]臰（chòu）：臭氣。
[85]恒：永久。
【譯文】
我一貫討厭世上的有些人不知道自己的實際能力，而只是憑借外力來逞能；或者倚仗勢力追求自己不應得到的東西，或者無才無能卻又慣于逞能炫耀來激怒比他強的對象，或者抓住僥幸得到的機會而肆意妄為，但最后卻招致了災禍。有位客人同我談起麋、驢、鼠三種動物的結局，我覺得與那些人的情形差不多，于是就作了這篇《三戒》。
臨江之麋
臨江（今江西清江）有個人打獵，捉到一只幼小的麋鹿，把它帶回家飼養。剛一進門，一群狗就流著口水，翹著尾巴來了。那個人非常憤怒，便恐嚇那群狗。從此主人每天都抱著小麋鹿去接近狗，讓狗看習慣了而不去傷害它。后來又逐漸讓狗和小麋鹿在一起玩耍。時間長了，那些狗也明白主人的意思了。麋鹿逐漸長大，忘記了自己是只鹿，把狗當作自己真正的朋友，時常和狗互相碰撞嬉戲，在地上打滾，越來越親近。狗因為害怕主人，于是和麋鹿玩耍，十分友善，然而時不時地舔自己的嘴唇，露出饞相。
三年之后，麋鹿走出家門，看見大路上有一群野狗，立刻跑過去跟它們玩耍，這群野狗見了麋鹿既高興又憤怒，一起把它殺了吃掉，麋鹿的尸體七零八落地散落在路上。麋鹿至死都不明白自己死的原因。
黔之驢
貴州這地方本沒有驢，有個喜歡多事的人用船運進一頭驢來，運到之后卻沒有什么用處，就把它放在山腳下。一只老虎看到它龐大強壯的身軀，就把它當成神奇的東西了，隱藏在樹林中偷偷觀看。一會兒，老虎漸漸靠近它，小心翼翼，不知道它究竟是個什么東西。
有一天，驢大叫起來，老虎嚇了一大跳，逃得遠遠的；認為驢子將要咬自己了，非常害怕。可是老虎來來回回地觀察它，感到它沒有什么特殊本領似的；漸漸聽慣了它的叫聲，又試探地靠近它，在它周圍走動，但終究不敢向驢進攻。老虎又漸漸靠近驢子，進一步戲弄它，沖撞冒犯它。驢禁不住發起怒來，用蹄子踢了老虎。老虎因而心中大喜，心里盤算著說：“它的本事不過如此罷了！”于是跳起來大聲吼著，咬斷驢的喉嚨，吃光它的肉，然后離去。
唉！驢子形體龐大，好像很有道行，聲音宏亮，好像很有本領，假使不暴露出自己的弱點，那老虎雖然兇猛，也會因為疑慮畏懼而終究不敢進攻。而現在卻落得這個下場，真是可悲啊！
永某氏之鼠
永州有個人，特別講究生辰時間，禁忌迷信非常多。他以為自己出生正當子年，子年屬鼠，老鼠就是子年的神，因此非常愛護老鼠，家里不許養貓養狗，禁止仆人撲打傷害老鼠；家里的倉庫、廚房，都任憑老鼠隨便進出吃喝，他從不過問。
這么一來，老鼠們就相互轉告，別的地方的老鼠也都跑來他家里，大吃大喝卻沒有任何災禍。這個人家里沒有一樣完整的東西，衣柜里沒有一件完好的衣服；凡是吃的喝的東西，都是老鼠吃剩下的。大白天，老鼠常常成群結隊和人在一起活動，到了夜晚，啃東西，咬東西，打鬧爭斗，發出的各種各樣的聲音，鬧得人睡不成覺，但他始終不感到討厭。
過了幾年，這個人搬到別的州去了。后面搬進來另外一家人，但老鼠依舊鬧得像過去一樣兇。新搬來的人說：“這群見不得人的東西，偷竊打鬧如此厲害，究竟是怎么會弄到如此程度呢？”便借來了五六只貓，關上大門，撤除磚瓦用水澆灌老鼠洞，又雇了些人到處搜尋追捕，殺死的老鼠堆得跟山丘一樣，老鼠的尸體被扔在偏僻的地方，臭味好幾個月后才散去。
唉！這些老鼠以為那種吃飽喝足而又無災無禍的日子可以永遠過下去呢！
【解析】
《三戒》是柳宗元寓言的代表作。《論語》有云：“君子有三戒”，寓有警戒之意，既勸解自己，也告誡他人，以防步人后塵。《臨江之麋》、《黔之驢》和《永某氏之鼠》三篇深刻地刻畫出了社會中三類人的形象，同時將作者的人生體驗和生活哲理寓于文中，細讀此三篇，便可品出麋之可憐、驢之可悲和鼠之可憎！
《臨江之麋》一篇以揶揄的口吻諷喻了社會上“依勢以干非其類”的人。“忘己之麋”任性妄為，冒犯外物，以尋得快樂，可當它失去了主人的庇護，輕而易舉地就被外犬“共殺食之”。更加可悲的是它至死還沒有明白個中原因。古往今來，行事不知推己之本，躺在別人懷抱里討口飯吃還自鳴得意的人，并不少見。從一種普遍的社會現象中揭示出深刻的諷喻意義，正是它以小見大的藝術魅力所在。
《黔之驢》是此三篇中最廣為流傳的一篇。它深刻地批判了無才無能卻又慣于逞能炫耀的“叫驢”式人物。結合柳宗元當時的遭遇，可見他是針對政敵而寫，諷刺了當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中干的某些上層人物。柳宗元通過想象、夸張的手法，抓住了驢、虎之物類的特征，刻畫社會中某些人“出技以怒強”的行徑，十分生動形象。同時此文也為后人留下“龐然大物”、“黔驢技窮”兩個人盡皆知的成語。
《永某氏之鼠》嘲諷了社會上“竊時以肆暴”的一類人。這類人抓住僥幸得到的機會肆意胡作非為，以為能夠“飽食無禍為可恒”，讓人深惡痛絕。這則寓言，深刻有力地諷刺了縱惡逞兇的官僚和猖獗一時的丑類，巧妙地批判了封建社會丑惡的人情世態。
柳宗元的《三戒》將人生哲理與文藝形象結合起來，成功塑造了麋、驢、鼠三個典型形象，以此諷刺社會上趨炎附勢、狐假虎威的人物。這也充分體現了作者過人的膽識和不為世俗左右、廉潔正直的品行。
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