很久很久的從前

(傳奇就是這么說的)

上帝和圣彼得匆匆趕路

他們走過陸地、飄過海洋，

快到天黑的時候

他們踏上了這片有福的土地。

傾斜的海岸寂靜無聲

四周只有白樺樹林

荒蕪得不見人煙。

他們剛剛坐定身軀

圣彼得就開口挖苦，

因為他愛講個喋喋不休。

“哦，天哪，

我們到了什么鬼地方，

這里的人又窮又不開化，

整天彎腰弓背干活忙。

崎嶇的土地上都是石頭

怎么辛苦也難有收成，

田野上長出來的都是蘑菇

還有瘦小可憐的野莓。”

至高無上的上帝微笑起來：

“這片土地真不肥沃

天氣也說不上溫和，

每個農莊都瑟縮成一團，

可是這里的每一顆良心

都美麗和溫暖。”

上帝說完話又微笑，

天哪，奇跡頓時出現：

潮濕的沼澤變成良田，

廣闊的荒原上牛羊成群，

千年凍土也低了頭

聽任人們翻犁耕耘。

上帝和圣彼得動身走了。

可是大家都說：

“在夏天的夜晚

你坐在這里的白樺樹下

仍舊可以看到上帝

他微笑地行走在水面上。”

(斯文　譯)

【賞析】

芬蘭著名愛國詩人雷諾以對話體、傳奇的形式向我們講述了芬蘭的命運，神話般地展現了芬蘭的歷史，歌頌了創造芬蘭的上帝，贊揚了芬蘭人民美麗的心靈。從詩中，我們也可以感受到詩人對祖國母親芬蘭的摯愛之情。

詩歌以講故事的方式開始的，芬蘭地處北歐，大約在公元1世紀開始形成，所以說芬蘭的歷史是“很久很久”的；芬蘭是一個基督教國家，大約在一千多年前，基督教勢力就分別從東西兩方分別進入芬蘭。在有宗教信仰的國度里，他們的神明上帝就意味著一切，而這首詩就借助了上帝和圣彼得的對話，借上帝之口贊頌了芬蘭人民的勤勞、善良、美麗。

“很久很久的從前/(傳奇就是這么說的)/上帝和圣彼得匆匆趕路/他們走過陸地、飄過海洋，/快到天黑的時候/他們踏上了這片有福的土地。”詩人開篇向我們介紹了一個傳奇，展現了一幅上帝和圣彼得匆匆趕路的場面，他們行色匆匆，步履匆忙，快到天黑的時候，才來到了這塊“有福的土地”。圣彼得本來期望這個地方土地肥沃、人民熱情、物產豐富、極度富饒的，可是實情卻令他極為失望，他開始向上帝喋喋不休地抱怨了。在圣彼得的喋喋不休的訴說抱怨中，我們可以知道，原來這塊所謂“有福的土地”竟然是這樣的一個樣子：“哦，天哪，/我們到了什么鬼地方，/這里的人又窮又不開化，/整天彎腰弓背干活忙。/崎嶇的土地上都是石頭/怎么辛苦也難有收成，/田野上長出來的都是蘑菇/還有瘦小可憐的野莓。”在第二節里，詩人也描繪了一下這個“有福”的地方的樣子，“傾斜的海岸寂靜無聲/四周只有白樺樹林/荒蕪得不見人煙”。這里寂靜荒蕪，不見人煙，完全難以想象這怎么可能是一個“有福”的地方呢？！這不是一個悖論嗎？可以說，前面三節，詩人通過傳奇介紹、場景描寫、人物訴說，向我們展示了一個悖論，這個悖論也促使我們保留了這個疑問，繼續閱讀。

面對著圣彼得的疑惑和抱怨，上帝開始微笑，全知全能的上帝當然完全了解這里的情況和此時圣彼得的心情，他的回答充滿了幽默感和睿智。上帝首先承認，“這片土地真不肥沃/天氣也談不上溫和，/每個農莊都瑟縮成一團”。是的，芬蘭地處北歐，又是北歐氣候最冷、環境最惡劣的地區之一，這片土地的確并不肥沃，氣候當然也談不上溫和。如果單純以自然條件論，的確如圣彼得所言，這個地方完全是一個“鬼地方”。這里的“土地上都是石頭”，即使這里的人民成天勞動辛勞，也無法收獲豐裕的物質成果，這里的田野上只能長出“瘦小的野莓”出來。但是，這個世界之所以美好，不僅僅是因為人們可以利用自己勤勞的雙手來創造優越的條件，盡情享受大自然的慷慨饋贈，更因為人們在極其困難的條件下，可以保持自己美好的心靈。上帝接下來的回答既解決了我們先前對于詩中前三節的悖論的疑惑，也正面回復了圣彼得：“可是這里的每一顆良心/都美麗和溫暖。”這既是上帝的回答，也是詩人的回應，盡管自然條件惡劣，但是這里的人民最美麗，這里的氛圍最溫暖。當精神與物質相遇，還有什么貧瘠與嚴寒可以阻礙精神的力量呢？

也許是圣彼得那些抱怨的刺激，也許是被芬蘭的“美麗和溫暖”的良心所感動，也許是上帝本身就心懷仁慈，萬能的上帝又微笑了，“天哪，奇跡頓時出現： /潮濕的沼澤變成良田，/廣闊的荒原上牛羊成群，/千年凍土也低了頭/聽任人們翻犁耕耘”。滄海桑田，翻天覆地，一個偉大的奇跡就伴隨著上帝的微笑出現。整個世界都被改變，不再是個貧瘠荒涼的地方，不再是個荒無人煙的地方，不再是個即使耕耘也無法收獲的地方了，這就是芬蘭的傳奇。這個傳奇就在上帝的兩次微笑之間倏然完成，是上帝那只神奇之手促使這塊土地發生了如此驚人的轉變，成就了這個美麗的傳說。當然，從此這塊土地上的人民也就可以不再忍受那嚴寒而貧困的生活了。

上帝和圣彼得永遠不會被美麗而溫暖的心靈遺忘的，上帝和圣彼得的離去并沒有帶走人們對他們的記憶和思念，上帝和圣彼得的這段傳奇仍然傳誦在人民當中：“在夏天的夜晚/你坐在這里的白樺樹下/仍舊可以看到上帝/他微笑地行走在水面上。”這首詩通過上帝和圣彼得的對話對比了芬蘭巨變前后的情況，贊頌了芬蘭人民美麗的心靈，歌頌了上帝的偉大，充滿了神話因素和宗教色彩。

(周紅兵)