范縝妙駁有神論

一位德高望重的得道高僧正襟危坐地在宣講佛法：“人的言行是受神支配的，神支配著人的靈魂，靈魂又支配著形體，人死了，靈魂卻永遠不死，因為神還在，只不過依附到別的形體上去了……”

南北朝時期幾乎各朝都崇尚佛法。這事發生在齊朝，齊武帝的兒子蕭子良，是個虔誠的佛教徒，經常組織官宦和文人學士來聽和尚講佛學，當然他請的和尚都是當時有名的高僧。現在和尚滔滔不絕地演講著，官宦和文人學士都津津有味地聽著，尤其是蕭子良，不僅自己相信和尚的每一句話，而且期望在座者都能接受佛法，所以他逐個地注視著每一位聽講者的臉色。當他把目光轉到著名的學者范縝的臉上時，不由倒吸了一口冷氣，因為范縝露出明顯的不屑一顧的神色，顯然是一種不信神的表現。

范縝是個著名的無神論者，見蕭子良有意向他詢問，便微微一笑，說：“我不懂這位高僧講的話，我以為人的形體和精神是不可分割的，人死了，身子爛了，精神也就沒有了，那還有什么靈魂？”

“那你不相信人死了還會投胎有來生嗎？不相信因果報應之說嗎？”蕭子良緊盯著問道。

“那是荒謬的說法，我當然不信。”范縝還是那么泰然自若。

這時蕭子良火了，逼問道：“倘若沒有因果報應，這世上為何有人富貴，有人貧賤，有人享福，有人受苦呢？”

范縝卻沒有火，從容不迫地指著窗外的花枝說：“人生就如同這株上的花朵一樣，大風一吹，有的被吹進暖房，有的卻落進糞坑，這是自然的現象，并沒有好惡之分，就像你出生于皇家，因而養尊處優，享盡榮華富貴，而我生長于平民家庭，歷遭挫折，吃盡千辛萬苦。這只能說明出生不同，遭遇兩樣，如果異位而處，則我享福，你吃苦，這與因果報應毫不相干。”

說罷，范縝拂袖離座而去。眾人嚇得目瞪口呆，不吱一聲，蕭子良也像被當頭澆了一盆冷水，愣在那兒，無從反駁范縝的論點。