懂得換位思考，為別人著想

把愛惠及別人，則天下充滿了愛。把愛推及別人，就成了美德。《弟子規(guī)》泛愛眾篇寫道：“人不閑，勿事攪；人不安，勿話擾。”他人有事，忙的沒有空暇，就不要找事攪亂他；對方身心很不安定，我們就不要再用閑言碎語干擾他。由此可見，《弟子規(guī)》的字里行間處處充滿著濃濃的愛意，實時推己及人，為別人著想。

可以說，“仁”與“愛”是《弟子規(guī)》通篇的核心思想，漢朝大儒董仲舒在《仁義法》中這樣論“仁義”：“仁之法在愛人，不在愛我；義之法在正我，不在正人。”意思是講仁德，就要懂得愛他人；講正義，就要從嚴格要求自己做起。相反不懂仁義的人，只愛自己，只知苛刻他人。

古訓《增廣賢文》說：以“責人之心責己，愛人之心愛人”，仁者愛人，有禮者敬人，乃是人類道德修養(yǎng)的最高境界。

無論在工作還是生活中，我們都要以愛己之心來對待周圍的人，無論做什么事，都要以自己的感受，去體會別人的感受，以自己的處境，去想想別人的處境。

曾聽過這樣一個故事。

一位老人乘火車，他的一只鞋子掉到了鐵軌旁，此時火車的汽笛宣告車已經(jīng)開動，再下去撿鞋已沒有可能。于是他急急地把還穿在腳上的另一只鞋子也脫下扔到第一只鞋旁邊，這才回到自己的座位。同行的人不解地問老人為什么要這樣做，老人認真地說：“這樣一來，路過鐵軌旁的人就能得到一雙鞋子了。”

為他人著想，就是為自己著想。一位哲學家說過：一個人把自己想象成什么，他就會成為什么。一個給予別人方便的人，自己也會得到別人給予的方便，正所謂送人玫瑰，手有余香。

以“愛己之心愛人”，是一種更高層次的思想境界。人類愛自己，是一種天性，把這種愛惠及別人，則天下充滿了愛。法國偉大的思想家盧梭說得好，“把愛己推及別人，就成了美德”。

在職場，要有“愛己之心愛人”的境界，懂得換位思考，站在別人的立場上考慮問題。無論你是自己創(chuàng)業(yè)的老總，還是給別人打工的職員，都同樣面臨著巨大的壓力。在注視自己艱難處境的同時，不妨也多關(guān)注并幫助一下別人。這樣，你更能體諒別人的行為，讓自己的團隊共有核心競爭力，為自己的成功目標增添更多助力。

在工作中學會換位思考，會讓我們的心情更好、效率更高。

有一個很形象的問答題可以很好地說明換位思考的含義。

問：什么是好領導？

答：心里不把自己當領導就是好領導。

問：什么是好員工？

答：心里不把自己當員工就是好員工。

將換位思考帶到我們的日常生活和工作中，將它當作自身的一種修養(yǎng)不斷修煉，你慢慢會發(fā)現(xiàn)你的工作開展得順利了，你的人際關(guān)系也不像以前那么僵化了，周圍的人開始對你友好起來了，你比以前更加自信和充滿干勁了，工作對你來說不再是負擔，而變成了一種樂趣。