以儒見稱“巴克什”　創(chuàng)制國書史無名

喀喇（？—？），明烏拉部女真人，姓那拉氏。在旗屬上，與布占泰長子達(dá)爾漢相同，但卻不知所出。

在《清史稿》中，不見其人。在《吉林通志》中，也不見其人。唯獨(dú)在《永吉縣志》上，見到了其人，還是抄襲而來的。

據(jù)《永吉縣志》引《八旗氏族通譜》載：“喀喇，姓納喇氏，世居烏拉地方。清初來歸，隸正白旗。奉命制國書，賜‘巴克什’號(hào)。巴克什，清語儒也。官至郎中，授騎都尉兼佐領(lǐng)。子，薩乃，亦任郎中兼佐領(lǐng)。”

《清史稿》上所載：明萬歷二十七年（1599），努爾哈赤命額爾德尼、噶蓋兩位賜號(hào)“巴克什”之人，借用蒙古文字創(chuàng)制滿文。這種“無圈點(diǎn)滿文”，史稱“老滿文”。

時(shí)隔三十年。后金天聰三年（1629），農(nóng)歷八月間，皇太極又命“巴克什”達(dá)海在“老滿文”的基礎(chǔ)上，改制“有圈點(diǎn)滿文”，于六年（1632）公布實(shí)行。這種“有圈點(diǎn)滿文”，史稱“新滿文”。額爾德尼，是哈達(dá)部那拉氏人，世居都英額（今遼寧省清原縣英額門鄉(xiāng)）。公元1599年，努爾哈赤滅哈達(dá)部，該人降歸，先賜號(hào)“巴克什”，后奉旨創(chuàng)制“老滿文”。

先降歸，后造字，符合情理。

已知公元1613年烏拉部滅，如果賜喀喇為“巴克什”，奉命制“老滿文”。先造字，后降歸，不符合情理。因此，事情當(dāng)出自“新滿文”改制之時(shí)。“清初來歸”，有誤。

達(dá)海，姓覺爾察氏，命其一人改制“老滿文”，問世“新滿文”。單槍匹馬，似乎不妥。問題是，史不見喀喇之名。

在《那譜》上，無此名。在《趙譜》上，也無此名。由于史籍上出現(xiàn)了兩層皮現(xiàn)象，所以成為清史之謎。

在《喀喇傳》中，附記一人，他們之間為父子關(guān)系。在官位上，同為朗中（正五品，文職）、佐領(lǐng)（正五品，武職）。