《西安·周至縣·樓觀臺》陜西名勝簡介

樓觀臺在周至縣樓觀鎮樓觀山，為周至名勝之最。據對周至縣名稱之解釋，“山曲曰盩，水曲曰厔，因以為名”，故稱縣曰盩厔。因字生僻，1964年改為周至。此地山形重疊如樓，故名樓觀山，或名石樓山。山明水秀，風景優美，古跡名勝眾多，有“天下第一福地”之稱。

周康王之大夫、函谷關令尹喜，于此結草為廬，觀望天體，號其宅為關令草樓，亦名紫云樓。周昭王二十五年，老子李耳西游，騎青牛，過函谷關，關令尹喜跪迎入秦，曾于此筑說經臺，授《道德經》五千言于尹喜，于是草樓觀與說經臺融合起來，取名樓觀臺。

據《通志》記載：老子于此說道德經五千言授尹喜，有說經臺，又名升天臺。這里有老子煉丹爐，據《關中勝跡圖志》記載：化女泉下有曬丹谷，相傳老子煉丹，于此曬丹。

說經臺及其附近古跡甚多，如老子祠、臥牛池、老子墓、王理仙紀念塔、大秦寺塔、崑山律師衣缽塔、化女泉、樓真亭、遇仙橋、宗圣宮、仰天池、望氣樓、文始殿、靈宮殿、三清殿、救苦殿、景陽殿、斗姥殿、寶章殿、上喜池、老子白玉石雕像、歐陽詢碑、唐玄宗碑、道德經碑、三鷹柏、千年銀杏、問仙溝、煉丹爐等樓臺、殿、閣、宮、亭、塔、洞、庵、墓、池、泉50余處。自唐迄清，歷代均有修葺。

唐高祖武德元年(618年)尊李耳為遠祖，改樓觀為宗圣觀，宋太宗端拱二年(989年)詔改順大興國觀，元世祖忽必烈中統元年(1260年)復改為宗圣宮。前為四子堂、文始殿及三清殿，進至望氣樓，其右殿名景陽，有丹井;左殿名寶章為宗圣宮。元順帝妥懽帖睦爾至元二年(1336年)對樓觀臺曾予重修。

老子祠，據《通志》記載，在樓觀南。據《長安志》記載，晉惠帝元康五年(295年)修，蒔木萬株，南北綿亙七里，給戶三百，供灑掃。隋文帝開皇五年(585年)即故地重建。

據《通鑒輯覽》記載：唐高祖武德七年(624年)十月皇帝曾幸樓觀，謁老子祠。

據《關中勝跡圖志》記載：祠有元大德(元成宗鐵穆耳年號，1297—1307年)中老子渡函谷關圖刻石。又有元仁宗愛育黎拔力八達延祐(1314—1320年)中希聲堂碑，朱象先撰文。碑側有劉汾詩。

臥牛池在東觀谷之東，相傳道教始祖李耳入函谷關所騎之青牛，由徐甲牧之，曾臥于此。

老子像在說經臺之南，為白玉石所雕琢，西立德經和道經兩碑;東立老子像記碑和清靜經、養生經碑。

化女泉在臥牛池之西，相傳老子植手杖，即化一美女，以試徐甲，至拔杖而出水化為此泉。

曬丹谷在化女泉之下，相傳道教始祖在樓觀臺煉丹爐煉仙丹，化煉丹成，于此地曬丹，稱其地為曬丹谷。

樓觀臺，歷代帝王文人學士，到此游覽者甚多，有的還遺筑宮室，有的刻石留詩，傳說秦穆公曾游至此，并建樓觀宮;秦始皇親蒞求神，建廟于樓南;漢武帝親臨此地，立宮于樓北;晉惠帝植樹十萬，移民三百戶以護樓觀;隋文帝、唐高祖、唐玄宗等皇帝，有的大修樓觀臺建筑，有的尊奉老子為祖先，有的封勅老子為皇帝，把老子像接到皇宮。兩晉道士尹通、牛文侯、尹法興、王道義、毋始光，西魏道士陳寶熾、李順興，隋唐道士岐暉，唐詩人王維、李白，宋詩人蘇軾、米芾，元書法家趙孟頫等，游后刻碑留世，如米芾的題刻“第一山”、歐陽詢的《大唐宗圣觀記碑》、蘇靈芝的《唐老君顯見碑》等。

解放后，對樓觀臺道觀殿宇進行了全面修葺，使樓觀臺面貌煥然一新，并新建了文物展覽室、碑石陳列廳、神話模擬館等。展覽室展出西周青銅器爵、青玉圭、青玉琮等;唐代獸面紋陶罐、指紋磚等;宋代耀州窯瓷器等;以及清代石雕刻等珍貴文物。碑石陳列廳位于山門左右，歷代碑石20余通，排列整齊。神話模擬館，內容包括紫氣東來、函谷恭迎、高臺說經、青峰煉丹、化女青泉、大陵飛升、洞賓戲花、花蛇告狀，并以現代聲、光、電等先進手段再現出道教始祖老子在樓觀臺的一系列活動。1984年起，樓觀臺及其所屬祠觀全部交由道人自行管理。

錄“唐宋八大家”之一蘇軾《說經臺詩》：《樓觀臺》古詩句出處：

劍舞有神通草圣，海山無事化琴工。

此臺一覽秦川小，不待傳經意已空。

樓觀臺為陜西省重點文物保護單位。