沉沉帝王夢·京城之旅·法源寺·最古燕京寺由來稱憫忠

沿北京宣武區教子胡同往南，可見路東有一座赫赫森嚴的廟宇，山門外雙獅踞峙，一派肅穆氣象，這便是北京城現存最古老的佛剎之一——法源寺。現為中國佛學院所在地。

忠魂帝魄皆堪憫

法源寺原名憫忠寺。據《元一統志》載，貞觀十九年(645)，唐太宗李世民征遼失利，回師幽州薊城，整頓兵馬，為悼念陣亡將士，就想在此建寺，但未能如愿。高宗李治繼位后也下詔修建，仍未實現。武則天稱命后于萬歲通天元年(696)，才完成了建寺工程，賜名憫忠寺。安史之亂，一度被更名為順天寺，安祿山在寺內東南隅建塔，兩年后史思明又在寺內西南隅造塔。景福初年(892)，幽州節度使李匡威修復寺院，并建起供奉觀音的三層高閣，有了“憫忠高閣，玄天一握”之說。憫忠寺建成后幾經興廢，至遼清寧三年(1057)在幽州大地震中，成了一片瓦礫，但很快得到修復。明代正統二年(1437)，改名為崇福寺，建大藏經閣。清雍正十一年(1733)重修，賜名“法源寺”。乾隆時，寫了“法源真源”匾，寺名從此定下來。現在的法源寺已不是唐、遼時代風貌，而是明代幾經修葺的一組建筑群，但仍是古色古香。

法源寺山門兩側是鐘、鼓二樓，進山門就是雄偉的天王殿，供奉著袒胸露懷、歡天喜地的布袋和尚，他是彌勒佛的化身。韋馱護法神坐在身后，兩壁有手持琵琶的持國天、持劍的增長天、拿蛇的廣目天、拿傘的多聞天。四大天王氣宇軒昂，威風凜凜。天王殿后有大雄寶殿，掛有乾隆帝四十三年(1778)御書“法源真源”匾，并御詩一首，其中兩句道：“最古燕京寺，由來稱憫忠。”《靖康稗史》載，北宋亡國之君徽、欽二帝及后妃，被金人俘虜后解遞北行，路過燕京時就曾拘押于此。南宋遺臣謝枋得抗元兵敗被俘，也拘押在此，他堅貞不屈，最后絕食而死。大雄寶殿后的觀音閣，即憫忠臺。

海棠丁香馳京都

法源寺以古老著稱，以文物珍貴聞名，還以花木幽勝名揚天下。法源寺的西府海棠、丁香、牡丹、白皮松、銀杏樹，都吸引了大批國內外游人。藏經閣階前有兩株乾隆年間種植的西府海棠，龔自珍為此作《調寄減字木蘭花》：“人天無據，被儂留得香魂住。如夢如煙，枝上花開又十年。十年千里，風痕雨點斕斑里。莫怪憐他，身世依然落花!”乾隆時金匱(清代無錫首縣)秦大樽《消寒詩話》云：“京師法源寺海棠最盛，……曾有詩云：‘歲喚狂朋三十度，春風欲放海棠顛。’狂態可想也。”

法源寺花事到嘉慶時仍以海棠著稱。林則徐嘉慶二十一年(1816)四月初七記云：“出城后順途拜客，并到法源寺看海棠丁香即回。”洪亮吉詩云：“法源寺近稱海棠，崇效寺遠繁丁香。”而到了同治、光緒以后，法源寺則已以丁香稱雄都下，寺內處處植丁香，盛開時節香風馥郁，清代騷人墨客常聚于此開“丁香大會”。

法源寺在清代還有百余種牡丹，姹紫嫣紅，當年山門內有宋柏、鼓樓后有唐松各一株，天王殿前，有唐槐一株，原先還有兩株元代白皮松，后毀于民初駐軍之手。現藏經閣前銀杏樹，也有幾百年樹齡了。當年法源寺花事之盛，還在人們的筆下、口頭流傳。

佛事佛法佛像

憫忠寺的建筑，有它獨有的意義。在長達230米的中軸線上，有山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、憫忠臺、凈業堂、大悲堂、藏經閣等，東西兩側廊廡、庭院分列，全寺安排緊湊，縱深開闊。在憫忠臺后，凈業堂忽然縮小，兩邊廊廡向中間擠靠，使得天地變窄，空間緊縮，給人一種人世將絕之感。然而過了這一段，經狹路通大悲堂，進側面圓洞門，卻豁然開朗，像是入了福地洞天，恍然有再生之感。這種建筑藝術與憫忠寺初衷絲絲入扣，別有一種意趣。憫忠堂內有一尊大銅佛，高及屋頂，千葉蓮座的每一瓣上都有佛像，中層是臉朝東、南、西、北的四方佛，最上層是毗盧佛，極莊極嚴。再往北的大悲壇，藏有北齊石造像、唐咸亨三年的石佛像、五代鐵造像、宋代木羅漢、元代觀音銅佛像、明代木雕伏虎羅漢等，還有一件精美絕倫的東吳陶魂瓶，都是奇珍異寶。藏經閣里有三大力士像，木胎干漆，是明代遺物。旅居日本的鑒真大師夾紵坐像從日本回國巡回展，也被迎坐在藏經閣一個大型座壇之上。民國初年，法源寺開過釋迦牟尼佛二千九百五十年佛誕大會，展覽了佛牙、貝葉經、隋朝寫經、乾隆時心誠和尚刺血書寫的《愣嚴經》、趙子昂金書《觀音普門品》，還有明代恭嘉皇后、清代裕親王所舍水陸像，另有許多珍貴文物。

詩情詩魂詩韻

法源寺花事盛，招來眾多賞花人，詩人到此難免有唱和，留下軼聞趣事。

清代名詩人黃仲則，潦倒而灑脫，去世前在法源寺養病兩三年。乾隆四十六年(1781)四月初二他還邀請孫星衍、洪亮吉等人到法源寺餞春，飲酒、賦詩。洪亮吉當時正在賈家胡同孫星衍家校書，常到廟中來看望他。《卷施閣詩集》有《法源寺訪黃二病因同看花》七古：《最古燕京寺·由來稱憫忠》古詩句出處：

長安城中一廟花，遠在廛西法源寺，故人抱病居西齋，瘦影亭亭日三至。一叢兩絲各稱心，前年去年看至今，今年花盛病亦盛，轉恐病久花難尋……

詩人龔自珍從小住在離法源寺很近的南橫街，常到寺內游玩。他的叔外祖段清標(段玉裁之弟)時已年高，常到寺中找他。和尚稱他們一個是猴子，一個是仙鶴。龔自珍曾重游法源寺，寫詩記那段少年樂事。另有一首《憫忠寺海棠花下感春而作》絕句：“詞流百輩花間近，此是宣南掌故花。大隱金門不歸去，又來蕭寺問年華。”

1915年春，湘綺老人王壬秋來京，正值丁香盛開，法源寺主持僧約請在京名流，為他在法源寺舉行餞春會，參加者近百人，各賦詩詞，并繪《餞春圖》記此盛事。

1924年4月26日，新月派詩人徐志摩陪同印度詩哲泰戈爾來法源寺賞丁香，并在此作詩，到會的有老詩人陳桔叟、大學者梁任公，還有宣統老師陳寶琛等，并在丁香花下合影留念。泰戈爾和徐志摩等在花下吟唱通宵，是文壇一段佳話，更是法源寺一段韻事。梁任公還為此集宋人詞句為聯贈徐志摩：“臨流可奈清癯，第四橋邊呼棹過環碧;此意平生飛動，海棠花下吹笛到天明。”上句指徐志摩《別了康橋》，下句指泰戈爾在異國徹夜吟詠之雅興。