煌煌荊楚吟·廬山之旅·廬山·五柳先生家何在

鄱陽湖畔，廬山腳下，是陶淵明的家鄉和隱居之所。

陶淵明(365—427)，一名潛，字元亮，因曾作《五柳先生傳》以自況，人稱“五柳先生”，又因其節操高潔，其友顏延之在悼文中稱他為“靖節先生”，后即以此為他的謚號。

陶淵明是我國文學史上著名的田園詩人，在他辭官回家隱居故里后，寫出了許多描繪田園風光和自己恬靜閑適心情的作品。其作品生動自然，情真意切，具有很高的藝術水平，對后代詩人的創作產生了深遠的影響。如今，在陶淵明的家鄉，詩人所描繪的自然、美好、樸素的田園風光依舊;這里的山水之間，仍留有詩人的遺跡。

淵明逸致圖(明)

詩人故里

陶淵明生于江西潯陽柴桑栗里，在今九江西南馬回嶺附近，村前清風溪上有柴桑橋。他是東晉開國元勛陶侃之后代，但他出生時家道已經沒落，他早年在家種地讀書，二十九歲出仕，當過江州祭酒一類的小官，不久即辭官回鄉。五六年后曾在刺史桓玄、劉裕及劉敬幕下為參軍。三十九歲時任彭澤令，恥于為五斗米的俸祿而“向鄉里小兒折腰”，乃在上任八十多天后辭官回家。親自耕作，隱居二十多年，直到六十三歲病故。

陶淵明辭官回鄉后，先是住在玉京山下(今星子縣五里鄉)。在這里寫下了《飲酒》詩：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。”玉京山亦名上京，“疇昔家上京”即指此處。409年陶淵明遷居其生地栗里村(即南村)。栗里村是個只有十多戶的小山村，山水環繞，林壑優美。陶淵明在此耕居，“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，與鄉親們“相見無雜言，但道桑麻長”。并常與顏延之、慧遠等人交往，有“虎溪三笑”的故事。在其名作《五柳先生傳》中，陶淵明描繪了自己隱居田園的生活狀況：“閑靜少言，不慕榮利，好讀書不求甚解，每有會意便欣然忘食，性嗜酒，家貧不能常得。”“環堵蕭然，不蔽風日。短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”“銜觴賦詩，以樂其志。”詩人的生活極其貧困，但拒不出仕為官，朝廷征召他為著作郎，被他拒絕。晉之后，宋文帝元嘉三年，檀道濟任江州刺史，親自登門拜訪，這時陶淵明病餓在床，仍不出仕，并將檀所贈粱肉，拒之門外。次年冬日，詩人在凍餓中病逝。

陶淵明舊居在唐代尚存，白居易有《訪陶公舊宅》一詩：“嗚呼陶靖節，生彼晉宋間。心實有所守，口終不能言。”陶淵明生于亂世，壯志難酬，只好以酒澆愁，借詩文以自遣，“銜觴賦詩，以樂其志”，達到“無懷氏”、“葛天氏”之境界，以求精神上的解脫。

陶淵明為我國田園詩的開山鼻祖，其白描詩句被譽為詩藝之極致。其《桃花源記并詩》更是千古奇文，文中說的是武陵之事，但其景物境界頗似廬山康王谷(又名廬山垅)中的十里荒村。此處離其家很近，當常游之。陶淵明墓在栗里附近的馬回嶺，綿羊山下的一個高岡上，有石階上山，直達墓地。此墓坐北朝南，長7.9米，寬4.1米，高1.62米，外廓為長形拱頂巖石。墓碑上有橫額“清風高潔”，中為“晉征士陶公靖節先生之墓”。(征士是指朝廷征用之士)。其左刻墓志，右刻《歸去來辭》。墓碑左右，各有一碑，左刻《五柳先生傳》，右為修墓人姓氏年月。墓前有護墓石欄，四周蒼松環繞，層林疊翠，肅穆莊嚴。清乾隆元年(1736)重修，現原貌保持完好。距墓百余米有祠，原有“隱士嘉風”、“清風高節”等匾額，現只存門額“陶靖節祠”及“柳巷”而已。陶淵明墓背靠漢陽峰，面臨鄱陽湖，遠離塵囂，與詩人去世那年所寫《挽歌詩》中的境界相同：“荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊。四面無人居，高墳正嶣峣。……死去何所道，托體同山阿。”

陶靖節祠原在九江縣面陽山，1984年遷至沙河街東北隅，在風景優美的山麓，按原狀恢復為明清祠堂式建筑。前后兩殿，中有天井。門口有明嘉靖進士薛應祺題寫的“陶靖節祠”石匾。兩旁各有耳門，通向“柳巷”與“菊圃”。正殿有兩米多高的陶淵明塑像，還有清代九江翰林劉廷琛手書的“羲皇上人”、“望古遙集”等匾額。兩壁刻有陶淵明四十一代孫明邑庠生陶亨所撰《陶靖節祠祀文》和九江翰林劉廷琛所撰《陶靖節先生祠堂記》。祠堂外20米處，新建了“陶淵明紀念館”，是個園林式的建筑，內藏陶淵明詩集的各種版本數十種，國內外的陶淵明研究論著多種，還有歷代畫家繪制的陶淵明田園生活的圖畫。

醉石與提壺鳥

如今在故居栗里附近，在廬山五老峰南麓的虎爪崖下清風溪濯纓谷中有大石，即“醉石”，高廣均逾丈，其上平坦如床，可臥數人。《南史》等書記載，陶淵明常常醉酒，“醉輒臥石上，其石至今有耳跡及吐酒痕焉”。今石上刻有曾游廬山六十日而作《廬山記》三鄭的宋代詩人陳舜俞所書“醉石”二字與朱熹所題“歸去來館”四字，朱熹曾跋顏真卿《醉石》詩云：“栗里在今南康軍治(今之星子縣)西北，山谷中有巨石，相傳是陶公醉眠處，予嘗往游而悲之，為作‘歸去來館’于其側。歲時勸耜，間一至焉。俯仰林泉，舉酒屬客，蓋未嘗不賦詩也……”醉石谷中原有“五柳館”和“醉石館”兩處建筑，今已不存，唯朱熹題字可見其跡耳。

醉石上還刻有明嘉靖進士閩人郭波澄的五言詩《題醉石》一首：“淵明此醉石，石亦醉淵明。千載無人會，山高風月清。石上醉痕在，石下醒泉深。泉石晉時有，悠悠知我心。五柳今何在，孤松還獨青。若非當日醉，塵夢幾人醒。”醉石附近還有“濯纓池”，池邊巨石上，刻有“醉仙濯纓之池”六字，傳說是詩人洗鋤頭和帽纓之處。

元人張率有《廬山》詩云：“廬山到處是浮圖，若問凡家半點無。只因淵明曾好酒，至今有鳥號提壺。”這首詩所說的提壺鳥，紅喙，綠毛泛金，叫聲如“提壺”之音，據說是陶淵明的妹妹變的。

陶阿秀是陶淵明的叔伯妹妹，陶淵明歸隱栗里后，她常給他送酒喝，陶淵明非常喜歡她。江州刺史王宏，久仰陶淵明的大名，幾次要求相見，陶淵明不愿同官方接觸，總是回避不見。后來王宏知道了阿秀的情況，就帶了一大壇好酒到她家，請她引見一下。那天正好陶淵明去了東林寺，她就把酒壇放在路邊等他。不久詩人過來了，阿秀請王宏先回避一下，待陶淵明走近，就大喊：“提壺來!提壺來!哥哥累了，要喝酒呀!”陶淵明正口渴難熬，加之這酒確實很好，一口氣喝了三大碗，并問：“這么好的酒，哪來的?”“別人送的!”于是請王宏出來相見。詩人知道是阿秀安排，也就與王宏在路邊石上交談起來。阿秀提壺斟酒，陶淵明不一會就醉了，躺在石上，露出破舊的麻鞋，王宏又送他新鞋。陶淵明死后，阿秀提壺奠祭，傳說她后來變成了小鳥，不斷地叫著“提壺!提壺!”