朗朗齊魯月·泰山之旅·泰山·五岳獨尊

泰山位于山東省中部，綿亙于泰安、歷城、濟南、長清之間;西俯華北大平原，東眺大海;黃河、泗水、大汶河等諸多水系襟帶四周;總面積462平方公里，主峰天柱峰海拔1545米。

天下第一山

泰山巍峨多姿，氣勢雄奇，古跡薈萃，在五岳中號稱東岳。由于地理、歷史、文化等方面的原因，泰山自古以來便被尊為五岳之首，享有五岳獨尊、天下第一山的盛名。

泰山的實際高度位居五岳第三位，但因凌駕于遼闊無垠的平原丘陵之上，給人以強烈的突兀感，顯示出擎天捧日之姿、拔地通天之勢，所以古人有“登泰山而小天下”、“會當凌絕頂，一覽眾山小”的贊嘆。

泰山以天柱峰為中心，四周山巒層疊蜿蜒，且海拔均在1000米上下，眾峰拱岱，使主峰更為陡峻高曠，也使泰山在總體上構成安穩感、厚重感，因此有“穩如泰山”、“重如泰山”、“國泰民安”、“泰山壓頂”等等說法，泰山成為雄偉、莊嚴的化身，是崇高品德、堅強意志的象征。

泰山的自然景觀由主峰向外延伸呈放射狀分布。主要景區包括岱廟、岱麓、東路、西路、岱頂、岱陰、神通寺、婁敬洞山、靈巖寺、徂徠山等，有山峰一百五十座，崖嶺一百三十多處，洞穴六十余孔，奇石五十余塊，溪谷一百二十余條，瀑潭五十余處，清泉五十余眼;不同景區或雄、或奇、或險、或秀、或幽、或奧、或曠，風格各異，獨擅形勝，真可謂是一幅壯美的山水畫卷。

泰山又是一座蘊藏極為豐富的博物館。悠久古老的泰山文化異彩紛呈、馳名于世，被列入“世界遺產”名錄。各景區計古樹名木二萬余株，古寺廟二十八處，古遺址一百一十處、碑碣一千多塊、摩崖刻石一千一百余處。人文景觀與自然景觀協調融匯，相映生輝，堪稱大自然的鬼斧神工與中華民族偉大創造力完美結合的典范，因而古人有“山至泰山，天下無山”的贊語。

自然造化 萬民崇拜

泰山所處位置在地質歷史上的太古代本是一片汪洋大海，后來，由于造山運動，古泰山逐漸由海槽而升出海面。經過漫長的滄海變桑田的地質構造運動，泰山幾起幾落，終于崛起獨立，傲然展現于人世。因此，雖說泰山最終形成距今不過三千萬年，但泰山雜巖卻已有十五億年的高齡，是地球上最古老的巖石之一，正如有人所言：“泰山石有如此高齡，不僅是一種藝術珍品、優質石料，從某種意義上說，也是一種無價之寶。由它構成的泰山更顯得莊重而偉大，讓人們尊崇和敬仰。”

大自然的鬼斧神工，使泰山巉巖崢嶸，谷幽壑深，嵯峨峻拔，壁立千仞。尤其是泰山南側，從山麓的泰安城至山巔的玉皇頂，相對高差竟達1392米。陡峭的山崖俯臨寬闊的汶河谷地，使人油然而生峻極于天之感。

泰山本為“大山”、“太山”，因在遙遠的洪荒時代泰山周圍已是古人類繁衍生息的中心之一，山南大汶口文化和東側龍山文化即為明證;而泰山又是該地區最高之山，人們望之刺天入云，氣象非凡，以為是接近天神的最佳階梯;泰山之高大厚重，又使人視為地祗的最合理居處，于是泰山成為先民崇拜之神山;由“太山”繁化為“泰山”，一字之差，卻反映出某種敬仰心理。在古典文獻中，泰山還稱岱山、岱、東岱、岱宗、喬岱等，“岱”含有世代、禪代之意義，因泰山為東岳，依五行學說，東方屬木德，代表一歲之首的春季，主萬物孕育，故《風俗通義》說：“泰山之尊，一曰岱宗。岱者，始也;宗者，長也;萬物之始，陰陽交代，……故為五岳之長”。漢武帝在泰山建祀廟和神仙道，漢人稱死為“名歸泰山錄”，后人便以為泰山主管天下亡魂，如《博物志》云：“東方萬物始成，故知人命之長短”;“泰山一曰天孫，言為天帝孫也。主召魂”。漢樂府《泰山吟》、《梁父吟》、《蒿里曲》等挽歌均涉及魂歸泰山之事。因此，泰山又以其濃厚的宗教色彩而為大眾所祭拜。

人們在尊崇泰山的同時，還把它當作辟邪祛災的神祗。泰安城鄉的街口村頭，觸目可見刻有“泰山石敢當”的碑碣;全國各地乃至窮鄉僻壤從前也曾風行以此石刻鎮妖祈祥。關于泰山石敢當的來源，民間流傳著許多優美的故事，大致可歸為以下幾種說法：

其一，石敢當乃一見義勇為的驅妖人，本住泰山腳下，以測字算卦為生。他俠肝義膽，善于降妖，故名聞遐邇。四方之人紛紛前來邀請，石敢當難以應付，遂教人以泰山石刻“泰山石敢當”來辟邪。此法簡便有效，于是就流行開了。

其二，泰山與石敢當本為兩摯友，后來泰山中舉高升，石敢當卻因家境貧寒而被迫綴學。他先是在家奉養雙親，父母故去后又獨自一人漂泊四方。一日巧遇泰山，被請進府中待為上賓。石敢當不愿給朋友增添麻煩，又不愿違背朋友的盛情，就在泰山因公出差時自殺了。泰山回來后痛苦萬分，也上吊自盡。后人有感于此，遂刻石紀之。

奇幻優美 泱泱大觀

流傳于泰安一帶的有關泰山風物的神話傳說，神奇浪漫，豐富多采。諸多歷史文化名人在泰山留下的奇聞佚事，也為當地人所津津樂道。

泰山一帶傳說百工之祖魯班爺經常化作一位白胡子老頭幫助人們。當年泰山頂上修好碧霞祠大殿，有兩座銅碑、兩座玉碑要從山下運上去，碑重山陡，匠人們無計可施。魯班便顯身教匠人依山勢搭架子，把巨碑吊起來移動上了山。岱廟正陽門處矗立著一座2丈多高的石頭牌坊，據說是魯班點化石匠們用堆土筑臺的方法修成的。“有眼不識泰山”這句成語也與魯班有關。原來這里說的“泰山”是泰山腳下一農夫之子，拜魯班為師學習木工，由于喜歡別出心裁而被魯班趕走了。一年后魯班為造云梯到泰山買柏木，在市場上看到一種精湛巧妙的竹制家俱，一打聽，知是當年被自己趕走的徒弟泰山所造，自愧弗如，慨然而嘆：“吾有眼不識泰山。”

泰山之陽有汶河倒流的奇觀。當地百姓傳說汶河水本來也是東流的。一年秋天，東海里的鯉魚精到汶河游玩，看到岸上一個英俊的放牛郎，于是化作美女與小伙子相會。此事被東海龍王得知，遂施法術令汶河改向，使鯉魚精無法再回東海。鯉魚精便與小伙子結為夫妻。又相傳汶河西流本為供王母浴用。東海龍王欲讓管轄汶河的小青龍將汶河改道，并派自己的三女兒前去督察。小青龍告知三姑娘河水改道將沖毀兩岸沃野，使無數百姓無家可歸。三姑娘遂與小青龍共同鎮守汶河，使龍王的計劃沒有得逞。“古今聞名膏腴地，齊魯必爭汶陽田”，百姓感三姑娘厚恩，在汶河下游建三娘廟。

泰山的風味特產極多，與之相關的傳說故事也很多。著名的泰山四大名藥何首烏、四葉參、黃精、紫草之中，何首烏相傳是因何翁還童的故事而得名。何翁名何立德，住在泰山腳下何家村，家境貧寒，靠采藥為生。一日他與兒子到泰山后石塢采藥，突然發現了一種形似野地瓜的東西，何翁正值腹中饑餓，便把它生食了。不料食后他本來花白的頭發胡須都變得烏黑，人也年輕了許多。從此，人們便稱這種藥材為何首烏。泰山名產赤鱗魚相傳是人參仙女的淚珠所變。人參仙女經常把人參送給一年輕英俊的山民，讓他為百姓治病。此舉被一財主得知，財主便殺害了小伙子，冒充他前去騙藥，卻被仙女識破。仙女為小伙子的死而傷心不已，終日啼哭，淚珠落到山崖上，就長出了百種草藥;淚珠落進山泉水潭，就變成了赤鱗魚。