赫赫三秦魂·寶雞之旅·太白山·“武功太白去天三尺三”

太白山在陜西省眉縣城南20公里處，是秦嶺主峰之一，海拔3767米，為關(guān)中最高峰，素以“高、寒、險(xiǎn)、奇、富饒、神秘”而著稱。太白山舊屬武功縣，山高勢(shì)險(xiǎn)，故有“武功太白，去天三尺三”之說(shuō)。山高氣冷，登太白山最好在7月中旬，此時(shí)山外正是酷熱苦夏之際，山上卻涼爽宜人。太白山麓的湯峪口有天然溫泉鳳凰泉，水中含有大量的硫磺等礦物質(zhì)，可治療皮膚病和風(fēng)濕病，故有“神泉”之稱。隋唐時(shí)這里就極為興盛，隋文帝楊堅(jiān)曾在此建造“鳳凰宮”，夏天來(lái)此避暑洗浴。唐時(shí)稱為“鳳泉湯”，也為帝王避暑沐浴之地。

太白山風(fēng)景壯麗，是歷代文人、名僧競(jìng)相交游的勝地，留下了不少膾炙人口的詩(shī)文。李白有《登太白峰》詩(shī)云：“西上太白峰，夕陽(yáng)窮登攀。太白與我語(yǔ)，為我開(kāi)天關(guān)。愿乘泠風(fēng)去，直出浮云間。舉手可近月，前行若無(wú)山。一別武功去，何時(shí)復(fù)更還。”唐代詩(shī)人林寬亦有《送僧游太白峰》：“云深游太白，莫惜遍采奇。頂上多靈跡，塵中少客知。懸崖倚凍瀑，飛狄過(guò)孤枝。出定更何事，相逢必有詩(shī)。”

在漢唐之際，太白山曾是都城長(zhǎng)安西面的一個(gè)軍事要塞。那時(shí)，西域多事，一有重要軍事動(dòng)態(tài)，就在太白峰頂上點(diǎn)燃烽火，向長(zhǎng)安傳遞消息。

太白山還是道教活動(dòng)之所，從山麓到山頂有獨(dú)木宮、安平寺、放羊寺等道觀多所。現(xiàn)仍有道人居住。

天然動(dòng)植物園

太白山森林密布，種類齊全，至今仍保持著原始的自然面貌。由于山腳與山頂相對(duì)高度達(dá)3400多米，隨著海拔高度的變化，氣候、土壤、植被呈明顯的垂直分布規(guī)律，形成了從溫帶到寒帶的生物種源和完整的生態(tài)系統(tǒng)。海拔500—800米之間，是側(cè)柏林帶;海拔700—2200米之間，屬松櫟林帶;海拔2100—2600米之間，是樺木林帶;海拔2400—3000米之間是冷杉林帶。海拔2900—3500米之間是落葉松林帶;海拔3300米 太白山絕頂，屬高山灌木林帶。六個(gè)不同的自然帶中，生長(zhǎng)著我國(guó)從南方到北方的各種植物一千七百余種。

太白山森林還保持著原始狀態(tài)，許多珍稀動(dòng)植物在這里生長(zhǎng)、繁衍。最珍貴的動(dòng)物有大熊貓、金絲猴和扭角羚(又叫羚羊)、錦雞。有一種獨(dú)葉草，因根莖匍匐埋入地下，露出地面的只是一片單葉，故名。它兼具被子植物和裸子植物的特點(diǎn)，在生物發(fā)展史上，占有獨(dú)特的地位。

“太白山上無(wú)閑草，樣樣都是寶。”這里出產(chǎn)六百多種中草藥材，有一種草藥叫“手兒參”，樣子像嬰孩的嫩手，色白肉細(xì)，五指分明。民間相傳手兒參的得名與孫思邈有關(guān)。人參原來(lái)就生長(zhǎng)在太白山，孫思邈為救治病人，到處尋找人參。人參專門(mén)走有錢(qián)人的門(mén)檻，從不救窮人的命。它聽(tīng)說(shuō)藥王要找它為窮人治病后，就偷偷地逃走了。藥王窮追不舍，一直追到幾千里外的長(zhǎng)白山才抓住了人參，把它雙手反縛，拖回太白山。人參在路上不停掙扎，等回到太白山，只剩下兩只斷手了。此后，太白山的人參就只有手掌，人們就叫它“手兒參”。

太白積雪

太白積雪一景被譽(yù)為“關(guān)中八景”之一。北魏酈道元《水經(jīng)注》就有記載：“太白山南連武功山，于諸山最為秀杰，冬夏積雪，望之皓然。”《述異記》中所記載的更為奇異：“金星之精，墜于終南圭峰之西，因號(hào)太白山，其精化為白石如美玉，時(shí)有紫氣復(fù)之。”

這兩種記載代表了歷來(lái)對(duì)“太白積雪”成因的兩種說(shuō)法。一說(shuō)認(rèn)為太白山海拔高，山上氣候寒冷，常年積雪不化，即使是三伏盛夏，也是白雪皚皚，從遠(yuǎn)處遙望太白，有如玉龍橫臥天門(mén)。另一說(shuō)“太白積雪”并非真雪，而是白色的石片。太白山頂多是由淡色的麻片巖組成，由于氣候高寒，風(fēng)吹雨淋，霜凍強(qiáng)，巖石不斷碎裂，不斷地沿著山坡滑落，在海拔3300米以上形成了一片白色的石海，給人以白雪皚皚的假象。

古人觀“太白積雪”一景，多講究在晴日從遠(yuǎn)處遙望，特別是在早春或晚秋季節(jié)，山峰襯著朝霞或夕照，其景致更為壯觀，令人心曠神怡。

瓊瑤世界

太白山人跡所能至的最高處是拔仙臺(tái)，也叫八仙臺(tái)太白洞，是一個(gè)不規(guī)則的三角形錐臺(tái)，是第四紀(jì)冰期遺留下來(lái)的冰蝕地形。它的東北和西北面是數(shù)百米深的懸崖峭壁。平臺(tái)東面的最高處建有太白山最大的廟宇群，現(xiàn)存三座廟宇，最大的為八仙廟，廟中保存有完好的八仙神像。

八仙臺(tái)四周碎石堆積，色如白雪，宛若一個(gè)瓊瑤世界;各種奇花異草漫山遍野，傲寒怒放，景色壯麗。相傳唐貞觀年間，有個(gè)道士在太白洞煉丹，被數(shù)妖魔入洞擊散藥爐。道士邀請(qǐng)壯士韋自東上山，仗劍相護(hù)。這些妖魔又化作美女而來(lái)，與韋自東糾纏，被韋自東識(shí)破，韋自東揮劍除盡了妖魔。后來(lái)，道士乘鶴而來(lái)，對(duì)韋自東說(shuō)：“妖魔已盡，吾弟子丹將成矣。”韋自東釋劍行禮，突然藥爐爆烈四濺。此后，這里便留下了碎石堆積的痕跡。“拔仙臺(tái)”之名大概也因這一傳說(shuō)而得。

太白三池

太白三池又稱太白湫泉，在太白山巔的山峰間，為三個(gè)圓形的冰川湖，是第四紀(jì)冰川消退后在冰斗槽谷內(nèi)集水而成。大太白池在山北，面積1.5公頃，為黑河源頭，二太白池在山南，面積2公頃，也為黑河源頭;三太白池在山南，面積7公頃，為石頭河源頭。池水清澈，一塵不染。據(jù)說(shuō)這里有一種鳥(niǎo)，比燕子稍大，頭上長(zhǎng)著一撮白毛，黑背胸紅尾巴，周身羽毛華麗，體態(tài)可愛(ài)。這種鳥(niǎo)被人們稱為“神鳥(niǎo)”，它們守在湖邊，遇到明凈的湖面有污物時(shí)，便會(huì)飛來(lái)將污物銜走，若污物太大，一只鳥(niǎo)叼不動(dòng)就會(huì)有另一只鳥(niǎo)飛來(lái)，一起抬走。韓愈有詩(shī)云：“魚(yú)蝦可俯掇，神物安敢寇。林柯有脫葉，欲墜鳥(niǎo)驚救。”

大太白池更有神奇之處。《水經(jīng)注》記載：“武功太白，去天三百，山下行軍，不得鼓角。鼓角，則疾風(fēng)雨至。”蘇東坡亦有詩(shī)寫(xiě)道：“平生聞太白，一見(jiàn)駐行騶。鼓角誰(shuí)能試，風(fēng)雨果來(lái)否?”

當(dāng)?shù)匕傩找暣筇壮貫椤吧窈保荒茉诤吳霉摹⒎艠尅⒋堤?hào)。否則，即使是朗朗晴空，也會(huì)傾刻招至暴風(fēng)雨。其實(shí)，這當(dāng)然不是什么神在作怪，因?yàn)樯礁邭饫洌Ｓ杏暝骑h游，雨云濃時(shí)，鳴槍放炮，雨云受振動(dòng)而落雨。大概因?yàn)橹灰霉镍Q槍就能降雨，古時(shí)，關(guān)中遇有久旱不雨，人們就上山來(lái)這里求雨。相傳唐貞觀年間，天大旱，京兆尹韓皋從這里取水祈雨巧應(yīng)，此后便遺留下祈雨必取太白湫泉之水的風(fēng)習(xí)。