厚厚三晉土·晉南之旅·龍門·鯉魚跳龍門的地方

河津縣位于山西西南、運城地區西北隅，是黃河汾水的交匯處。聞名全國的禹門口就在城西北12公里處。相傳這里也是鯉魚跳龍門處。

河津歷史久遠。早在前1525年，商祖乙把國都由相(今安陽縣西北)遷到這里，稱為耿都，歷經七代皇帝。秦在此設縣，稱皮氏縣。北魏太平真君七年(446)改名龍門，宋宣和二年因境內有黃河古渡，改龍門為河津。

河津地靈人杰。隋代大儒王通，“初唐四杰”之一王勃，唐代大將薛仁貴，明代理學家薛瑄等都出自河津。

河津山川秀麗，名人遺跡眾多。王通隱居處在城北25公里處的黃頰山中;薛仁貴寒窯在城東7公里處的白虎崗上。建于元代的真武廟，坐落在城西1公里的九龍頭上。廟中有舞樓、香亭、大殿、廊廡，院內碑碣林立，古柏參天。河津最負盛名的景觀則是龍門天險。

遠古時候，黃河水流到龍門一帶，被黃龍山和龍門山擋住，兩山相對而立，巍然聳峙，宛若門闕，據說只有天上的神龍才可以從此處穿越而過。黃河里的鯉魚不服氣，陽春三月，成群結隊來到這里，爭相跳躍，欲與神龍比試高低。一天，神龍說：“誰能跳過去，我就領它進龍宮，把它轉生為龍。”鯉魚聽了，一個個搖尾鼓腮，使勁竄跳，不過跳來跳去，沒有一個能跳過去，只好垂頭喪氣，順流而歸。唐代大詩人李白根據這個傳說寫下了“黃河三尺鯉，本在孟津居;點額不成龍，歸來伴凡魚”的詩句。

傳說中鯉魚跳龍門的地方就在山西河津縣25里的黃河岸邊。這里高聳入云的龍門山和丹崖翠壁的黃龍山，像兩尊頂天立地的兇神攔住了西北滾滾撲來的黃河水，滔滔洪流只能從僅有120米寬的河縫中擠過，它瘋狂地咆哮著，掀起沖天巨浪，卷起漩渦萬千，地勢極為險峻。難怪人們會想象此處只有神龍才能通過，并把這想象奇特的鯉魚跳龍門的故事記載在史籍里。已散佚的《三秦記》中記曰：“龍門水懸船而行，兩旁有山，水陸不通，龜魚集龍門下，數千，不得上，上則為龍。故云‘暴鰓點額龍門下’”。北魏酈道元的《水經注》也記載說：“鳣鮪也，出孔穴，三月則上渡龍門，得渡為龍也。否則，點額而還。”鯉魚雖未能跳過龍門，但它們敢與神龍比高低的精神卻難能可貴，也許正是出于對這種精神的景仰，千百年來人們一直津津樂道于這個虛構的傳說。

就在這鯉魚沒跳過去的龍門口，我們的先祖大禹卻憑著敢與自然一比高下的氣魄，干出了一番驚天動地的偉業，創造出人間奇跡。他鑿龍門，開河道，根治黃禍，造福百姓，被人們傳為千古佳話。正由于此，“龍門”又叫作“禹門口”。北魏酈道元的《水經注》對大禹的這段功業作過如下記述：“龍門……大禹所鑿，通孟津河口，廣八十步，崖際鐫跡，遺功尚存。”不少名人騷客登臨龍門時也曾寫下詠嘆大禹業績的詩文。如清代詩人顧炎武所作《龍門》一詩曰：“亙地黃河出，開天此一門。千秋憑大禹，萬里下昆侖。入廟焄蒿接，臨流象想存。無人書壁間，倚馬將黃昏。”近代詩人魏源也通過熱情洋溢的詩句贊頌了大禹所體現的“人定勝天”的思想：“不放黃河走，層層鎖石門。駕空騰雪浪，奪隘戰乾坤。南北中條劃，地天人力尊。如何開辟久，元氣尚渾渾。”如今在龍門一帶還留有許多與大禹鑿龍門有關的遺跡，也流傳著許多禹鑿龍門的動人故事。比如有個地方叫“錯開河”，相傳大禹帶領民工鑿山開河，挖到兩條山嶺交叉處時，錯誤地沿西邊開鑿過去，這樣不僅工程難度大，而且要毀壞民房。有一天，天上飛來一只大鵬鳥，邊飛邊朝開溝的民工叫道：“錯開河，錯開河，開西不如往東挪。”大禹知是神鳥前來指點，便命令民工改變方向往東挖，工程果然進展順利。從此，人們便把那段開錯的河槽叫做“錯開河”。在錯開河對岸陡壁腰間，有一石洞，人稱禹王洞，洞內寬敞，可容納上千人，傳說這是鑿龍門時大禹的駐地，也是存放工具的地方。不遠處有個地方叫“米湯庵”，傳說禹鑿龍門時，王母娘娘化作老婦來工地上為民工燒煮米湯，燒成的米湯多少人舀也舀不完，米湯庵由此得名。龍門往南1里處還有個高如山丘的石磧，河水流此，盤繞而過，從未淹沒石磧，人們傳說這就是“禹墳”。抗戰以前，龍門一帶還有兩座禹王廟，一座河東，一座河西;廟里有兩個金剛像，一個叫傲，一個叫羿。相傳他們是大禹鑿龍門時請來的兩員大將，傲身驅高大，有肩挑兩山之力，大禹把傲請來后，傲每天騎在一只大烏龜上，讓烏龜的頭往山上撞，頓時山崩地裂，巨石翻滾;羿是著名的射日英雄，他用巨箭射山，一箭能射倒一座山梁。當地流傳的一首歌謠唱的就是傲羿幫禹鑿龍門的故事：“傲羿兩員將，禹王雙臂膀，鑿石開山河，美名天下揚。”

龍門古有八景：曲棧連云、南亭夜月、層樓倚漢、飛閣流丹、秋水歸帆、鳴泉漱玉、空谷驚雷、春鱗汲浪。春天游龍門，正是欣賞“春鱗汲浪”的好時節;夏秋游龍門，則“秋水歸帆”、“空谷驚雷”等奇觀美景盡收眼底。不過龍門最壯觀的一景當屬明代理學家薛瑄筆下所寫之景：“連山忽斷禹門開，中有黃河滾滾來。”

近年來，龍門又增添了“三龍騰空”的新景：鐵索橋、公路橋和鐵路橋三橋橫空并列，車水馬龍。