赫赫三秦魂·西安之旅·終南山·錦繡巨屏拱長安

終南山又名中南山、太乙山，古代亦稱南山，位于西安市南40余公里處。西起武功縣境，東至藍(lán)田縣，屬秦嶺的一段，這一段山峰林立，包括翠華山、南五臺(tái)、驪山等秀美山峰，如一幅錦繡巨屏，屹立在古長安之南。風(fēng)光明麗的終南山是古代詩人們廣為吟詠的對(duì)象，王維曾有《終南山》詩：“太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲問投宿處，隔水問樵夫。”終南山是道家勝境，傳說道教始祖老子曾在山中講經(jīng)，今周至縣境內(nèi)有樓觀臺(tái)、老子授經(jīng)臺(tái)等遺跡。相傳道教全真教北五祖中的呂洞賓、劉海蟾也曾在山中修道。

與秦嶺爭高比大

相傳在很早的時(shí)候，終南山和秦嶺隔渭河遙遙相望，終南山在北，秦嶺在南。終南山一向高傲自大，自以為世上數(shù)他最高，數(shù)他最大。他聽人說秦嶺又高又大，很不服氣，要跟秦嶺比一比高低，讓秦嶺拜他為王。終南山找到秦嶺時(shí)，秦嶺正在睡覺。終南山嚷道：“南山生來就好強(qiáng)，一心想當(dāng)眾山王，今日你若比輸了，給我納貢拜我王。”秦嶺慢騰騰地站起來，還未站直身子，終南山的頭就只搭到秦嶺的半腰了。秦嶺想，這家伙不知天高地厚，應(yīng)該給他點(diǎn)厲害嘗嘗，讓他清醒清醒，于是順手給了一耳光，直打得終南山翻了一個(gè)大跟斗，身上前一道印印，后一道印印，頭上左一個(gè)疙瘩，右一個(gè)疙瘩。他再也沒臉回北邊去，就一直守在秦嶺身旁。

魯班學(xué)藝

相傳巧匠魯班曾在終南山拜太上老君學(xué)藝。魯班聽人說終南山中有一位絕世的木匠師傅，便辭別父老鄉(xiāng)親，走了七七四十九天來到終南山。進(jìn)山后，他轉(zhuǎn)了八八六十四個(gè)彎，翻了九九八十一座山，才找到了師傅。

魯班跪在地下求老木匠收下自己為徒，可老木匠連理都不理，照舊干他的活。不一會(huì)，天空突然烏云密布，狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，暴雨傾盆而下。但魯班仍跪在那里紋絲不動(dòng)。一個(gè)時(shí)辰風(fēng)雨住后，老木匠才從草棚里取出一大堆生銹的斧頭、鑿子和刨刀交給魯班去磨。魯班磨了整整十天十夜，件件磨得鋒利無比。老木匠又讓魯班把門前的大樹砍倒，用刨子刨成六棱形，再鑿五百公榫、五百母卯魯班二話沒說，扭頭就干，干了七七四十九個(gè)晝夜。

這位老木匠原是太上老君。他下凡收徒無一中意者幾經(jīng)考驗(yàn)方選中魯班。魯班在終南山苦心學(xué)藝，學(xué)成之后，便下山為人們蓋房做家具，成為木匠行里的祖師爺。

終南捷徑

風(fēng)景秀麗的終南山曾吸引了不少人在此筑宅卜居一些政治上失意的文人武士也常隱居山中，在大自然的懷抱中尋求解脫。據(jù)說漢李廣被解職后即居于此。唐代詩人宋之問、王維也在此結(jié)廬。這里離長安不遠(yuǎn)，所以后來有些文人借歸隱終南山沽名釣譽(yù)，以達(dá)到求取功名利祿的目的。《新唐書·盧藏用傳》記載，唐盧藏用想入朝為官，就隱居于終南山，以求征召，被當(dāng)時(shí)人稱為隨駕隱士。后來果然被征為官。有個(gè)叫司馬承禎的道士也曾被唐睿宗征到長安，盧藏用送他還天臺(tái)山時(shí)，指著終南山說：“此中大有嘉處。”司馬承禎說：“以仆視之，仕宦之捷徑耳。”終南捷徑之說即源于此。舊時(shí)便以終南捷徑喻求官的便捷之路。

南五臺(tái)五峰競秀

南五臺(tái)是終南山中段的一座主峰，因山上有五座小臺(tái)式的山峰——大臺(tái)、文殊臺(tái)、清涼臺(tái)、靈應(yīng)臺(tái)、舍身臺(tái)，與陜西耀縣北五臺(tái)(藥王山)南北相對(duì)而得名。南五臺(tái)是終南山風(fēng)景最優(yōu)美的地方。《關(guān)中通志》說，“今南山神秀之區(qū)，惟長安南五臺(tái)為最。”

南五臺(tái)有許多佛教廟宇遺跡。從山下到山頂沿途原有明清時(shí)所建廟宇四十多座，現(xiàn)多已毀壞。在山口有一座彌陀寺，寺內(nèi)有兩株20多米高的大玉蘭樹，每年春天，紅、白兩色玉蘭花次第開放，清香四溢。這兩棵樹已有數(shù)百年樹齡，是陜西省最高大的玉蘭花樹。彌陀寺上行五里處的塔寺溝，有一座圣壽寺塔聳立于半山腰，塔建于隋仁壽年間，為七層閣樓式磚塔，外形酷似大雁塔，據(jù)說大雁塔是仿此塔而修建的。再向上行不遠(yuǎn)的山崖旁有一個(gè)名火龍洞的黑洞。相傳古代洞內(nèi)住著一條火龍，經(jīng)常到北邊不遠(yuǎn)的長安城里去作惡逞兇，人們又恨又怕，但又奈何不得。天帝知道后便派天兵捉住火龍，把它押回南五臺(tái)山，燒成灰燼，碾成粉末，將火龍灰倒進(jìn)渭河里。

南五臺(tái)各臺(tái)頂原來都建有寺廟，以最高峰大臺(tái)(又名觀音臺(tái))上的圓光寺最為著名。圓光寺本為唐圣壽寺，相傳北宋太平興國三年(978)夏，這里先后六次出現(xiàn)五色圓相祥云，宋太宗認(rèn)為這是大宋王朝得天佑的吉兆，遂敕贈(zèng)“五臺(tái)山圓光之寺”匾額，改名圓光寺。