悠悠吳越曲·蘇州之旅·運(yùn)河·勝跡如珠古運(yùn)河

京杭大運(yùn)河自隋朝起，即橫貫無(wú)錫80里，西北起于五牧，東南迄于望亭，而以吳橋經(jīng)西水墩至清名橋段，最具古運(yùn)河的獨(dú)特風(fēng)情。運(yùn)河兩岸，居民臨河筑室，開(kāi)門(mén)見(jiàn)水，或弈棋，或品茗，翁叟怡然;或浣紗，或搗衣，姝麗成行。河上舟楫穿梭，咿呀欸乃，臨水酒旗茶幡，叫賣(mài)聲聲，乘畫(huà)舫龍舟暢游，可親見(jiàn)“家家門(mén)外泊舟航，小櫓搖進(jìn)屋中堂”的詩(shī)情畫(huà)意。

清名橋。在無(wú)錫古運(yùn)河南段，處于運(yùn)河和伯瀆港交匯處，它是無(wú)錫規(guī)模最大、保存最完整的一座明代石拱橋，全長(zhǎng)43.3米，不用灰漿，只用榫鉚。橋近有雖為古運(yùn)河支流，卻比運(yùn)河更為悠久的伯瀆港，為泰伯所鑿。吳王闔閭攻楚，夫差北上伐齊，都曾經(jīng)過(guò)這條水路。從清名橋沿運(yùn)河往南，有南水仙廟，乃為紀(jì)念明嘉靖年間筑城抗倭、厘田清糧有功的知縣王其勛而建，廟中保存有王其勛手書(shū)“湖山勝概”石刻和其他楹聯(lián)碑記。

南禪寺。乘游船沿古運(yùn)河順流南下至無(wú)錫南門(mén)外，可見(jiàn)七層八角、飛檐凌空的妙光古塔巍峨雄峙。塔下就是唐人艷稱(chēng)的“南朝四百八十寺”之一的南禪寺。清乾隆時(shí)，有人稱(chēng)：梁溪十剎，首惠山，次南禪。這座位居無(wú)錫十大佛寺之二的古剎始建于南朝梁武帝太清初年，原名護(hù)國(guó)寺。唐高宗咸亨年間，改名靈山寺。后一度廢棄;北宋仁宗天圣年間，賜名福圣禪院，俗稱(chēng)“南禪寺”。妙光塔的建筑，晚于寺院，在北宋初雍熙年間。明代張思安撰《南禪寺重修塔碑記》載：“院之西有溪曰梁溪，溪之脈與惠山第二泉相通。故老相傳云：昔有巨蛟蜿蜒其中，每天地晦螟，輒興風(fēng)雨，噴腥濤，居民震怖，商賈懷憂。雍熙中，有異僧駐錫于茲，諭于眾曰：蒼龍?jiān)诙?宜建浮屠以鎮(zhèn)之，則蛟自潛，民業(yè)安矣。”這段記載說(shuō)明此塔是雍熙年間應(yīng)本地人民和運(yùn)河客商制服梁溪水害的愿望募捐建成的。北宋崇寧三年徽宗趙佶賜名“妙光”，沿襲至今。這座千年古塔，是古代無(wú)錫平原的最高建筑，天清氣爽之時(shí)，塔影可以落到數(shù)里外的塔影橋下。據(jù)說(shuō)古時(shí)塔頂燃燈，燈光能落到十?dāng)?shù)里外的太湖中，成為著名一景。明初永樂(lè)年間無(wú)錫縣學(xué)教諭李湛首倡《錫山八景詩(shī)》，其中《南禪寶塔》七律云：

《勝跡如珠古運(yùn)河》古詩(shī)句出處：梵宮突兀南城隅，浮屠屹立凌清虛。碧瓦飛甍振鳴鐸，金盤(pán)結(jié)頂擎明珠。僧伽何年去無(wú)跡，夢(mèng)入空堂惟見(jiàn)錫。我來(lái)登覽足幽勝，俯仰層云蕩胸臆。其所云錫山八景是：南禪寶塔、惠山名泉、太湖春漲、龍山九峰、錫山晴云、梁溪曉月、吳宮古槐、泰伯遺祠。

黃埠墩。古運(yùn)河無(wú)錫段起點(diǎn)吳橋附近，有一南北寬8丈，東西長(zhǎng)百尺的小洲，名黃埠墩，原為古芙蓉湖中一小島，據(jù)說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚春申君黃歇曾在此疏浚芙蓉湖，黃埠墩因此得名。它地扼中流，形勢(shì)險(xiǎn)要，北為雙河口，南為江尖渚，各分二支水道流出，惠泉山水經(jīng)惠山浜自西而來(lái)，東又有小三里河流去，水流湍急，洪水不沉沒(méi)，水枯不見(jiàn)底。民歌唱道：“龍山腳下浪滾滾，古流環(huán)抱黃埠墩。任你水漲浪頭高，墩墩永遠(yuǎn)不落沉”。《無(wú)錫金匱縣志》載：“黃埠墩在運(yùn)河中流寺塘涇口。形家言，河勢(shì)直下而益廣，須以此抵之，故謂黃埠墩為天關(guān)，大保墩為地軸。墩?qǐng)A而小，風(fēng)帆左右，帶以垂楊，中楹為佛殿，周廊四匝，上有文昌閣、水月軒、環(huán)翠樓。”當(dāng)年吳王夫差伐齊，樓船曾在此鼓吹游宴，文天祥被解北京途中，亦曾停留于此，作《過(guò)無(wú)錫》悲歌一首。乾隆皇帝六次南巡，四次到無(wú)錫游覽，所作《黃埠墩》詩(shī)中有“到來(lái)俯視原無(wú)地，攀陡遙吟恰有樓”句，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)洲上頗多樓臺(tái)。其間想必當(dāng)有明代名臣海瑞題為“玩山臨水第一樓”的環(huán)翠樓。樓臺(tái)至今雖所存無(wú)多，但黃埠墩作為運(yùn)河沙洲，仍有著迷人的自然風(fēng)光。