煌煌荊楚吟·洞庭湖之旅·岳陽樓·前朝遺物

“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。”岳陽樓旁有不少前朝遺物供人觀瞻，引人探究。其中重要的有鐵枷、鐵梢、鐵鼎等。

鐵枷

鐵枷在岳陽樓下湖灘上。據光緒《巴陵縣志》載，鐵枷原有五枚。今僅存三枚，為便于游人觀覽，其中一枚已移至岳陽樓臨湖坪臺上。

鐵枷長2.6米，厚0.34米，兩端各呈燕尾形，尾尖相距1.86米，枷中間有直徑為0.28米圓孔。因其形如古代枷鎖，故名鐵枷。亦稱鐵械、鐵砘。鐵枷鑄于何時，尚待考證。北宋《岳陽風土記》已將其視為“古物”，可見至少為宋以前遺物。張元忭《巴陵游覽記》云其為“晉伐吳”時之物，若鑄于晉，則距今已有一千七百余年。鐵枷質地異常堅硬，面呈黑褐色。每年洪水季節沒于湖中，枯水季節裸露灘上，歷千載風吹浪打而不銹不蝕，唯留斑斑點點少許窩痕，足見那時冶煉技術之高妙。從冶金史角度看，此乃屬珍貴的實物資料。

對鐵枷鑄之作用，亦是眾說紛紜。《岳陽風土記》列舉數種說法：“或云以此壓勝辟蛟蜃之患;或以為矴(碇，系船之石墩)石，疑其太重，非舟人所能舉也;或以為植木其內，編以為柵，以御風濤”，以為皆不足信《巴陵游覽記》謂此為晉伐吳時，“吳人以鐵鎖橫截之，此殆植標系鎖之具耳”。民間有傳其為呂洞賓助滕子京重修岳陽樓時攔洪分水之用，亦有傳其為太上老君制服巴蟒之用。

鐵梢

鐵梢狀似桶，高1米，直徑1米余，下有三短足置地，兩側有獅環可據。清末前置于君山崇勝寺，現置于岳陽樓正門前，左右各一。

從梢壁陽鑄銘文可知，此二物為南宋淳祐五年“孟府十位”鑄造，各重1000斤。據光緒《巴陵縣志》考，孟府即孟珙府。孟珙少隨父從軍，以功授承信郎。淳祐時，適為荊湖安撫制置使，坐鎮荊襄，抵御元兵，以恢復中原為己任。他領兵時雷厲風行，士兵懼畏，平日則樸實待人，令人親近。他“遠貨色，絕滋味”，篤于學，“邃于易，亦通佛學”。常獨自掃地焚香，隱幾危坐，蕭然事外。因而深得上下敬重。他在岳陽也多有建設。《宋史·孟珙傳》云其“建祠岳陽”，明《岳州府志》亦云“慈氏塔、晉沙門妙吉祥創，宋制置使孟珙修”。既如此，他府中十人捐資為崇勝寺鑄造鐵捎則全在情理之中。

其形既如桶，何以名梢?且又為何鑄造此物?《巴陵縣志》謂“不知何以名之”，“亦不知何用”。后有李鐘麟《游君山記》云：鐵梢后來可能為僧人貯水器皿，且甚神奇：貯以“清冷之水，僧人云：此水常盈不竭，掬而洗之，令人目明”。故有人謂其為祭器。

鐵鼎

鐵鼎在岳陽樓正門前兩鐵梢之間。塔式，高3米多，分三層。上中層為空心塔式，下層為三足鼎爐，每足成獅頭形。鼎腹有“孚佑帝君祠”與“共賴神庥永垂千古”銘文，四面有對稱拱門。門上均鑄篆體聯語，門間隔處飾有龍紋。中層上部出檐翹首仿木結構，角上均有鴟尾，垂銅鈴。頂端有寶瓶。鼎上部1966年被毀，1979年按原樣復制。

據鼎腹銘文可知此鼎原為岳陽樓澆鑄。“孚佑帝君”乃道家對呂洞賓之尊稱。岳陽樓為呂仙“停云地”，在清代一直供有呂仙像，故有“孚佑帝君祠”之稱。鐵鼎尚有款識兩條，一云“光緒癸卯七月，漢陽鐵廠制造”，一云“欽命太子少保頭品頂戴督眾，湖北漢陽鐵廠前工部左侍郎盛飭廠建造捐助”。由此可知此鼎為光緒二十九年(1903)七月，由洋務派人物盛宣懷令漢陽鐵廠鑄造。