赫赫三秦魂·西安之旅·半坡遺址·仰韶文化的化石

半坡遺址位于西安市東郊浐河東岸半坡村北，1957年在遺址上修建了半坡博物館。半坡遺址距今六千年左右，是國內比較完整的新石器時代仰韶文化的村落遺存。1953年春發現，發掘出房屋遺址四十五座，圈欄二座，儲藏物品的地窖二百個，燒制陶器的窯址六座，墓葬二百五十座以及生產工具和生活用具上萬件。此外，還發掘出許多獸骨、果核和腐爛的谷子(粟)等。現已修建了一個宏偉的遺址保護大廳，將村落遺址原封不動地保存起來，此外還有兩個文物陳列室和一個陶窯遺址室。

母系時代留影

半坡遺址面積約50000平方米，分為居住區、制陶區和墓葬區，為我們保存了一幅原始時代母系氏族公社的生活圖景。

半坡人以農業為主，主要種植谷子(粟)，同時兼有狩獵、采集、捕魚、家畜飼養，以補農業的不足。使用的生產工具主要是石制、骨制兩種。石制工具有斧、錛、鑿、刀、鏟、砍伐器、磨棒、磨盤、箭頭、魚鉤和魚叉。半坡人的生產力還相當低下，生活異常艱苦，嬰孩死亡率高，成人壽命也很短。那時，沒有階級也沒有剝削，人們共同勞動，平均分配食物，過著原始共產社會生活。

半坡人發明了制陶，用來保存谷物和充當生活用具。遺址內保存了一座橫穴窯，由火膛和窯室兩部分構成，這是我國目前發現的最古老的陶窯遺址之一。

半坡人生存于充滿危險的自然環境之中，為保護村莊的安全，防止猛獸的襲擊，他們圍繞居住區挖有深寬約5至6米的大圍溝。他們用草泥土和木料修建圓形和方形的簡易住房，房屋有半地下室和地面木架建筑兩類。房屋的門都向南，房屋中間有一個燒火坑。有些房屋有前堂、后堂的建筑格局，后世的“宮室”形制在此已露端倪。

彩陶祖型與“欹器”

彩陶，即繪有圖案花紋的陶器。半坡彩陶以紅地黑花為主，圖案以幾何紋為多，兼有動植物形象。

半坡遺址出土了多種魚紋彩陶，有的把人和魚交織地畫在一起，考古學家稱之為人面魚紋，是彩陶藝術的精華。人面紋為圓頭，頭上戴一尖頂飾物，耳、眼、口、鼻等五官用直線、曲線等簡單線條表示。嘴巴寬大，口內銜著兩條小魚，饒有風趣。人面和魚紋交織在一起，說明人魚之間關系密切。魚是半坡先民重要的生活來源，據推測，半坡氏族可能以魚為圖騰崇拜物。

幾何花紋圖案是由動植物性的花紋或編織物紋印演變而來的，通過對比觀察，可以發現二者之間的演變脈絡十分清晰。如方格紋是由魚鱗、魚網或編織物演化而來，直線、三角紋由魚紋直接演變而來。《生殖崇拜文化論》一書作者趙國華認為八卦符號即是用抽象魚紋表示數量演變而來的。不管這一推測確實與否，從魚形象在中國文化中的地位來看，半坡魚文化是構成華夏文化的淵源之一，當是確鑿無疑的。

陜西半坡出土的人面彩陶盆

有些半坡陶器上還刻劃著簡單的符號，共二十二種，一百一十三個，可能是記數記事的文字。這些刻劃符號，對于中國文字學的研究極有價值。

在半坡陶罐中，有一種尖底汲水瓶，是利用重心原理而設計的。這種汲水瓶兩頭小，中間大，在鼓腹的部位稍下兩側各有一系繩用的提耳，當罐空時，重心就在提耳稍偏上，用繩提罐懸空入水時，罐身會自動傾斜，便于打水;水半滿時，重心下移，至罐耳以下，罐身又自動扶正。使用極為便利。可當灌滿水時，若沒人扶持，由于重心上移至罐耳以上，水罐就會傾覆。這種汲水器具有“虛則欹，中則正，滿則覆”的特色，被后人稱為巧器，并略加改造而為“欹器”。

從秦到清代，欹器經常被人們賦予深刻的哲理，用它形象地說明了“滿招損，謙受益”的道理。