蒙蒙巴蜀雨·青城山之旅·青城山·“青城天下幽”

青城山是我國聞名遐邇的四大道教名山之一，也是古今有名的避暑勝地，素有“青城天下幽”之譽。青城山位于成都平原西北部邊緣，東距成都70多公里，林木青翠，終年常綠，諸峰環峙，狀若城廓。

青城山在古代典籍《山海經》中被稱為“成都載天山”，亦稱“西山”，從開明氏的“蜀都原基”，演變為古代帝王祭祀山川之所，最后變成天師道的圣地。唐玄宗改“清城山”為“青城山”。

青城山原無前山、后山之分，今前山系指主要以天師洞、上清宮為中心的人文景觀構成的景區，后山則指以泰安寺、沙坪為中心的自然景觀為主的景區。前山是青城山風景名勝區的主體部分，約15平方公里，主要景點有建福宮、“天然圖畫”、天師洞、上清宮、朝陽洞、祖師殿等;后山總面積100平方公里，水秀、林幽、山雄，蔚為奇觀。主要景點有金壁天倉、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。古人記述中，則有青城山“三十六峰”、“八大洞、七十二小洞”、“一百八景”之說。

青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映在繁茂蔥翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，富于自然之趣，與山林巖泉渾然一體，充分體現了道家崇尚樸素自然的風格。具有玄妙深遠意蘊的道教仙話使山林更為幽秘。故，人們自古即以“幽”字來概括青城山的特色。

堪稱青城山特色的，還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀。其中尤以圣燈(又作神燈)最為奇特。上清宮為圣燈的最佳觀賞處。

每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨之后，在上清宮附近圣燈亭內可見壑中光亮點點，閃爍飄蕩，忽生忽滅，若眨眼之星。少時不過三、五盞，多時竟可達成百上千，山谷一時燦若星漢。傳說這是青城山這座“神仙都會”的神仙們朝賀張天師時點亮的燈籠。古人以為這是古藏丹所化，如陸游詩云：“金丹定解幽人意，散作山椒火炬紅”。實際上，圣燈不過是一種山中之磷氧化燃燒的自然景象。

關于青城之幽，杜甫詩云：“自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意”;陸游詩云：“窮幽行犖確”，“周游靈境散幽情”，“坐觀山水氣幽清”。近人吳稚暉則寫了一篇短文，刻于天師洞門口的石壁上。文中說：“顧青城于亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深，似劍閣、三峽、峨眉皆無不遜色，故以天下幽標明青城特點。”他成了第一個鮮明地提出“青城天下幽”的人。

青城山全山有三十多個亭閣，造型各異，野趣盎然，清幽古雅，無一虛設。這些山亭覆以樹皮，構以枯木，題以佳句，不飾雕琢，亭型隨景而異，因景賦形，命名雅致。它們或立孤峰、或屹危巖、或臨深澗、或跨清溪，形成“山門”、“天然圖畫”、“聽寒亭”等意趣不同的風景線。

金光閃閃的“青城山”三個大字，掩映在森森林木的碧波綠云之間。門側臨清溪的緣云閣，借杜甫“緣云擬住最高峰”詩意命名。登臨其上，可見青城碧岫入云，丈人峰宛若青翠的畫屏。

巍峨的十角重檐式亭閣矗立在蒼崖壁立、綠蔭濃翠之間，游人至此，如置身于畫圖，故謂“天然圖畫”。此景位于建福宮至天師洞的中間，海拔893米，兩峰夾峙。亭閣后面是駐鶴莊，常有丹鶴成群，唳于山間。其右有被稱為天仙橋的橫石臥于兩山之間的懸崖上，四面無依，下臨無地，傳說仙人時常在此聚會游戲。

遇仙巖一帶有山陰亭。相傳，清初有道士入山采藥，看見三個老人煮芋而食。道士入舍，倦倚壁眠。一覺醒來，人舍皆無，懷中之芋，俱是白石，乃驚遇仙，此地始被呼為“遇仙巖”。游人行于遇仙巖一帶，如行“山陰道上”，美景撲眼。巖后有山陰亭可靜賞山景：“苔深不雨山常濕，林靜無風暑自消。”距天師洞外山門五洞天不遠的泠然亭古樹盤根，林濤陣陣，取《莊子·逍遙游》“列子御風而行，泠然善也”意境。五洞天門內為廊式橋亭——集仙橋。相傳有幾位仙人雅聚于此，詩興大發，就吟詩聯句“語同道士樂長吟(呂純陽)，天外飛來步碧嶺(張三豐)。山喜來龍開大面(劉海蟾)，仙皆停鶴話同心(白紫清)。三臺隱隱沖煙出(中山)，九室層層入霧深(張三豐)。猶憶當年離世網(劉海蟾)，飄然云路隱松陰(白紫清)。”

宋人趙汴在游青城山時曾吟出妙句：“泉落寒巖響”，洗心池邊的聽寒亭即據此而命名。亭側的怡樂窠則寓“登臨莫謂苦，會當絕頂看朝陽，小憩自然涼，何幸今生來福地”之意，環亭皆山，蒼嵐如黛。

援崖鑿壁、設欄作道的“三彎九倒拐”的盡頭山坳處，有亭曰“壯觀”。登臨此亭，確能領略“登高壯觀天地間”的意境。亭聯也極為豪放瀟灑：“萬派隨它去，群山向我來。”