灼灼閩粵花·桂林之旅·月牙山·隱龍破壁飛

月牙山下，小東江邊，有一個(gè)深10余丈、高約8丈的巖洞，“中乃穹明，上有龍跡夭矯，鱗鬣宛然，疑(龍)從上躍出，印石成文”(明胡直《游龍隱洞記》)。古傳此洞曾有蛟龍隱居，后破壁而飛，故名“龍隱洞”。宋代劉克莊詩曰：“雷嗔斧山開，龍怒裂石出，至今絕頂上，千丈留尾脊。”

民間傳說，以前此洞有一條老龍，專管這一帶的起風(fēng)降雨。有一年它貪睡懶覺，不出去呼風(fēng)喚雨，弄得天下大旱。歌仙劉三姐來到桂林傳歌，見此情景，就對(duì)著巖洞唱起歌來：“樹葉枯，禾苗黃，漓江河里不行船。老龍老龍快出洞，呼風(fēng)喚雨奪豐收。田地干了快下雨，天氣炎熱快起風(fēng)，老龍老龍快出洞，你不出洞枉為龍。”老龍?bào)@醒，被歌聲感染，乃騰空而起，破壁出洞興風(fēng)作雨，造福于民。歷代題詠此事的詩詞很多。清代劉德宜有對(duì)聯(lián)刻于北邊洞口東壁：《隱龍破壁飛》古詩句出處：

龍從何處飛來?看秀峰對(duì)峙，漓水前橫，終當(dāng)際會(huì)風(fēng)云，破浪不嘗居此地;

隱是伊誰偕汝?喜旁倚月牙，下臨象鼻，莫便奔騰湖海，幽棲聊為寄閑身。

作者為晚清舉人，光緒年間曾因與康有為等一同上書要求變法維新而受到壓制。對(duì)聯(lián)借龍抒情，“幽棲”、“寄閑身”，反映了抑郁心情，而“終當(dāng)際會(huì)風(fēng)云”、“破浪”，又暗潛著沖天志向。洞內(nèi)石壁上還高鐫著四個(gè)雄渾有力的大字：“破壁而飛”。

龍隱洞洞內(nèi)洞外景色宜人，歷代詠景的詩詞也不少。宋代方信孺《題龍隱洞》描繪出一幅雨后彩虹艷麗、碧水紅花伴流的武陵桃源似的仙境圖：“雨腳初收魚尾霞，滿溪流水半溪花。尋源曾識(shí)武陵洞，泛宅如浮云水家。……”

明代顧璘《龍隱巖》寫盡了巖洞里鐘乳石下垂如玉花含苞、巖上水長滴在梯田似的石盆里等神奇景觀：“龍飛何日起蒼岑，洞壑蜿蜒窟宅深。玉乳垂花春不盡，石田承雨晝長陰。盤云座古留仙跡，流水聲寒凈客心。擬約東風(fēng)重載酒，碧桃迷路恐難尋。”幾篇讀罷，使人不禁產(chǎn)生尋幽探勝之心。

洞南口左邊石壁上，有《龍圖梅公瘴說碑》，為宋時(shí)昭州(今廣西平樂縣)知府梅摯于景祐初年(1034)所寫，廣西轉(zhuǎn)運(yùn)使朱晞?lì)佊诮B熙元年(1190)所刻。當(dāng)時(shí)人們傳說廣西南疆有一種遇之即死的“土瘴”，梅公文章借以發(fā)揮，指出為官的“急征暴斂，剝下奉上”、“深文以逞，良惡不白”、“昏晨醉宴，馳廢王事”、“侵牟民利，以實(shí)私儲(chǔ)”、“盛揀姬妾，以娛聲色”等“五瘴”給百姓帶來的痛苦，遠(yuǎn)甚于“土瘴”。梅公精神難能可貴。宋代鄒浩有《讀龍圖梅公瘴說》詩稱梅公文章“一篇留誡指其然”;郭沫若也有詩贊“梅公瘴說警人心”。