離離原上草·陰山之旅·美岱召·內(nèi)蒙喇嘛教重地

美岱召地處包頭東郊，北依大青山，南臨黃河，青山綠水，山林拱衛(wèi)。這是蒙古族土默特部落修建的第一座召廟。十六世紀(jì)下半葉(明隆慶年間)，蒙古族土默特首領(lǐng)被明廷封為順義王，他引入西藏的喇嘛教并興建城寺，以鞏固自己的統(tǒng)治。明萬歷三年(1575)，內(nèi)蒙古第一座石頭寺“靈覺寺”建成，朝廷賜名?；?，清代更名壽靈寺。這座城寺就是美岱召。美岱召的俗稱源于萬歷三十四年(1606)，當(dāng)時西藏活佛麥達(dá)里來此傳教，人們便把此寺叫做麥大里召，或?qū)懽鬟~大力廟、麥達(dá)召、美岱召。一說因殿內(nèi)供奉銀鑄的4米高美岱爾佛(如來佛)而得名美岱召。

美岱召在內(nèi)蒙古喇嘛教發(fā)展史上具有舉足輕重的地位。明萬歷八年(1580)，被阿勒坦汗尊為達(dá)賴三世的格魯派(黃教)領(lǐng)袖鎖南嘉措曾在美岱召居住。喇嘛教格魯派的創(chuàng)始人為宗喀巴，他從十四世紀(jì)末開始進(jìn)行傳教活動，至十六世紀(jì)中形成一個以格魯派為代表的新的宗教領(lǐng)主集團(tuán)。當(dāng)時的首領(lǐng)是鎖南嘉措(1543—1588)，他出身于吐蕃老貴族瑪氏家族，四歲時被認(rèn)定為達(dá)賴?yán)锒赖霓D(zhuǎn)世，十歲任哲蚌寺主持人，十一歲主持拉薩祈愿大會。在蒙古和甘肅、青海廣大地區(qū)影響甚大的阿勒坦汗晚年崇信佛教，派人迎請鎖南嘉措到青海仰華寺供養(yǎng)。那時鎖南嘉措正積極尋求外援以圖完全控制西藏，遂欣然前往。鎖南嘉措于萬歷六年(1578)來到青海，向蒙古各部傳教，勸說廢除殺生祭天、以人殉葬等陋習(xí);并教導(dǎo)阿勒坦汗“不派畋獵，不索貢賦”，適當(dāng)減輕部民的負(fù)擔(dān)和屬部的貢賦;他還醫(yī)好了阿勒坦汗多年足疾。阿勒坦汗為表示對他的信奉和感激，贈以“圣識一切瓦齊爾達(dá)賴?yán)铩弊鹛?，“達(dá)賴?yán)铩狈Q號即由此始。蒙語“達(dá)賴”，意為“大?！保袄铩眲t是藏語，意為“上師”。哲蚌寺前兩任主持人則被追認(rèn)為第一世達(dá)賴和第二世達(dá)賴。

鎖南嘉措作為達(dá)賴三世于1588年在呼和浩特圓寂后，黃教集團(tuán)為了更緊密地依靠蒙古貴族的勢力，選定阿勒坦汗的曾孫云丹嘉措為達(dá)賴四世。達(dá)賴四世十三歲時被送到西藏學(xué)習(xí)。西藏黃教喇嘛擔(dān)心其在蒙古的影響削弱，遂將年僅十三歲的藏族小活佛麥達(dá)里派到蒙古坐床。云丹嘉措在藏度過了十四個年頭，于萬歷四十五年(1617)圓寂。麥達(dá)里活佛先在呼和浩特大召坐床，并給剛即位的蒙古大汗林丹巴圖爾舉行了灌頂儀式。萬歷三十四年(1606)，阿勒坦汗的孫媳托克堆達(dá)賴夫人用珍寶塑成彌勒佛像，邀請麥達(dá)里到“秘密壇城”(即今美岱召)舉行開光儀式。此后活佛便留居于此。