《不動如山》三國謀略智慧大全

建安末年，孫權(quán)剛開始遣使到漢、魏稱藩為臣時，正趕上曹軍與劉備交兵。皇帝詔令群臣論議“興師與吳并力攻打蜀國行不行?”王朗上奏說：“天子的大軍，比華山、泰山二山還要尊重，實在應當先安坐不動，就像大山一樣，炫耀天威。假使孫權(quán)親自與蜀賊相持，雙方搏斗激戰(zhàn)，曠日持久，勢均力敵，兵不能速決，正需大軍興起以成必勝之勢時，然后才可以慎選老成持重的大將，抓住賊寇的要害，審察合適的時機而行動，選擇有利的地勢再出兵，一舉成功，不再留下什么余事。如今孫權(quán)伐蜀之師還未出動，那么協(xié)助孫吳的我方大軍也不要先出征。況且眼下雨水正盛，也不是行軍動眾的時候。”皇帝采納了他的計策。

孫權(quán)想遣送兒子孫登入侍魏文帝，卻又沒有來。這時，魏文帝的車駕正駕臨許昌，大興屯田，要以此籌集軍需糧草，準備舉大軍東征孫吳。王朗上疏說：“昔日南越王謹守善道，遣子嬰齊入侍，后來嬰齊就成了南越的嫡子嗣王，回去后就繼承了王位。康居王驕橫狡黠，行動與言辭不相符。漢西域都護郭舜奏議，應當讓他遣送兒子入侍為質(zhì)，以此來處罰他的無禮。況且，吳王劉濞為禍作亂，就起萌于漢室讓他以子入侍;隗囂叛亂時，其實也并不顧惜他入侍為質(zhì)的兒子。以往，我們聽說孫權(quán)有過要遣子入侍這句話，但至今他的兒子也沒到。如今，我大魏則六軍戒嚴。臣唯恐敵國的輿論不暢通，不領(lǐng)會陛下的圣旨。他們會說：“魏國是因為孫登未曾入侍，所以才為此而興師的。假設伐吳之師出行后，孫登就到了。那么，為此所做的舉動最大，而所達到的目的則最小了。這目的即使達到了，也還是沒有什么值得慶賀、榮耀的地方。假設孫權(quán)、孫登傲慢不馴，根本就沒有入侍的心志，臣則懼怕那些未能曉得陛下旨意的敵國輿論者，會更加同心懷念他們的邦邑。愚臣以為： 應當敕令那些從征的諸將，各自嚴明地奉行禁令，以便謹慎地扼守住他們所部署的地域。這樣，對外炫耀天朝大國雄武的軍威，對內(nèi)廣行耕稼農(nóng)桑之事。使他們做到泊泊然若山兵，澹澹然若深淵，威勢不可搖動，奇計不可揣測。”那時，魏文帝因為三軍已經(jīng)集結(jié)，就勉強出行了。結(jié)果，孫權(quán)的入侍之子最終也沒有到來; 魏文帝的車駕在隨大軍駛臨江邊之后，也就回程了。

不動如山，引而不發(fā)，懸權(quán)而動，動則全勝，是韜略學中的重要原則，很好地運用這一原則，使能掌握主動，控制全局。否則，動而無功，得不償失。