《取亂侮亡:袁尚攻破袁譚，袁譚向曹操求救》三國謀略智慧大全

八月，曹操進攻劉表，大軍進駐西平。

袁尚親自統帥大軍進攻袁譚，袁譚大敗，逃到平原，據城固守。袁尚團團圍住，連續猛攻。袁譚派辛評的弟弟辛毗到曹操那里求救。

劉表寫信勸袁譚說：“君子遇到危難，也不會逃到敵國;即使與人絕交，也不會進行辱罵，何況忘掉使你父親羞憤而死的深仇大恨，拋棄兄弟的手足之情，作出這種萬世都引以為戒的事情，使同盟之人都為你感到恥辱。如果袁尚有不尊重兄長的傲慢舉動，你也應該委曲求全，以大局為重。等到大局已定，再由天下人來評論曲直，不也是高風亮節嗎?”劉表又給袁尚寫信，說：“金、木、水、火四種物質，以剛柔互配，才能相輔相成，為人所用。袁譚天性急躁，不能明辨是非，你器量寬弘，包容他還綽綽有余，應當以大容小、以優容劣，先除去曹操，以了卻你父親的遺恨。等到大事已定，再來評論誰是誰非，不好嗎?如果執迷不悟，則連不講禮義的外族人也會譏笑你們，何況我們這些盟友，還會再盡力為你作戰?這正是韓盧狗和東郭兔互相追逐，先行自困，而耕田老農不勞而獲故事的再現!”袁譚、袁尚都不聽劉表的勸解。

辛毗到西平拜見曹操，轉達袁譚求救的請求。曹操部下官員多認為劉表勢大，應當先滅劉表，袁譚、袁尚自相殘殺，不足憂慮。荀攸說：“目前，正是天下英雄爭霸之機，而劉表坐守江、漢之間，可知他胸無大志。袁氏家族占據四州之地，有兵馬數十萬，袁紹以寬厚而得民心，假如他的兩個兒子和睦相處，共守已有的基業，則天下災難，仍不能平息。如今他們兄弟相爭，勢不兩立，如果一個人吞并了另一個人，則力量就會集中起來，力量集中后，再想進取就困難了。應該乘他們相持不下時動手奪取，天下就可以平定了。這個機會難得，不能失去。”曹操表示同意。

過了幾天，曹操又打算先平定荊州，讓袁譚、袁尚自相殘殺，兩敗俱傷后再下手。辛毗觀察曹操臉色，知道他又改變主意，就去告訴郭嘉。郭嘉報告曹操，曹操問辛毗說：“袁譚求救一定可信嗎?袁尚是一定能被攻克嗎?”辛毗說：“您不必問是否有詐，只應看整個形勢的發展變化。袁譚、袁尚兄弟相爭，并未考慮到別人會乘機利用，只是認為天下可由自己平定。如今，袁譚向您求救，表明他已走投無路;袁尚看到袁譚陷入困境，卻不能一舉攻破袁譚，說明袁尚已智窮力竭。他們的形勢是軍隊在外戰敗，謀士在內被殺，兄弟內訌，土地割裂，連年征戰，將士的甲胄里都長出虱子。再加上旱災與蝗災，造成饑荒，天災人禍，上下交應，百姓無論智慧或是愚笨，都已知道袁氏統治將要土崩瓦解，這正是上天要滅亡袁尚的時機，如今您去攻打鄴城，袁尚不撤軍回救，則鄴城不保; 袁尚退軍，則袁譚會在后夾擊。以您的軍威，對付窮困之敵，進擊疲憊之軍，猶如疾風去吹秋葉一般。上天把滅袁尚的時機賞賜給您，您卻不去進攻袁尚，而要討伐荊州。荊州地區百姓安居，官府富強，沒有機會可供您利用。從前仲虺說： ‘敵人有內亂則奪取，敵人有覆亡跡象則侵入。’如今，袁氏兄弟不顧長遠大局，而自相攻擊，可稱為內亂; 居民饑餓，行人無糧，可稱為覆亡的跡象。黃河以北的百姓朝不慮夕，性命全無保障，而您不立即去安撫，卻要等到以后。以后如果趕上豐收，袁氏兄弟又醒悟到已瀕于危亡，而痛改前非，則您就將失去用兵的機會。現在，利用袁譚求救而去援助，對您是最有利的。而且您的敵人，沒有比占據黃河以北的袁氏更強大的了。您平定黃河以北后，軍威大盛，足以震動天下。”曹操說： “對!”于是，答應出兵救援。

十月，曹操進軍到黎陽。袁尚聽到曹軍渡過黃河的消息，解除對平原的包圍，撤回鄴城。袁尚部將呂曠、高翊背叛袁尚，投降曹操。袁譚又暗中刻好將軍的印信，送給呂曠、高翔。曹操知道袁譚并非真心歸降，便為兒子曹整聘娶袁譚的女兒為妻，以安袁譚之心，然后，曹操班師回朝。

劉表設法使袁譚、袁尚和好以形成對曹操后背的壓力，遠交近攻，借他人之力，鞏固自己。其論述涉及先人之仇，親戚友好，歷史經驗，同盟之義，兄弟之情，不謂不辯，只因譚、尚之愚，不得實施。

荀攸之策，目標選擇準確，其韜略為亂而取之，機不可失，時不我待，要求迅速采取行動，聯合袁譚，攻擊袁尚。

郭嘉的韜略思維與荀攸基本一致。

辛毗的分析緊緊抓住勢，以便與曹操取得共識，其韜略主要是“取亂侮亡”“時不再來”。

曹操已知袁譚不是真降，卻與袁譚結為兒女親家，運用“將欲取之，必先與之”的韜略安定袁譚，鞏固同盟，孤立袁尚，以圖攻取。