齋號趣談·康有為

康有為 (1858～1927)，原名祖詒，字廣廈，號長素，又號更生，廣東南海 (今廣州) 人。近代政治家、詩人。光緒間進士。1890年在廣州萬木草堂講學，鼓吹變法圖強。1895年甲午戰爭失敗后，鼓動在京會試舉人千余人聯名上書，要求清廷拒和、遷都、變法。1898年支持光緒帝發動 “百日維新”，失敗后亡命國外。在經學、文字、哲學、詩詞、書法諸方面均有精深造詣。其思想對近代思想界產生過重大影響。著有《新學偽經考》、《大同書》、《康南海先生詩集》 等。

主要書齋號有： 天游堂。

“天游堂”是康有為晚年在上海的書齋，齋名取自他自己的詩句 “避人避地與天游”。他曾經這樣解釋過“天游” 的真諦： “蓋人一出世，憂即隨之，小者以身家性命憂，大者為國家天下憂，身心為役，精力盡耗，實如囚犯。非人囚之，實白囚也。不忘數十年前悲歡離合、榮枯得失、愛愛仇仇者，是囚于過去也; 遇事三反四復，畏首畏尾，唯恐他人誤會，自己又無日不誤會他人，可成之事，也因循怠墮，不了了之，此囚于現在也; 期待他日治國平天下，榮華富貴，子孫賢達，明知無望，卻又放不下來，此囚于未來也。欲多而無覺心，那得不苦?吾亦庸夫，不能自免，惟力求見其大，心游物外，馳騁于九天之上，徜徉于寥廓之間，千秋一瞬，山岳一丘。欲念既少，方寸和平，福在其中，無心攖物，此天游之真諦也。” 這便是他以 “天游堂” 命名為其書齋號的原因。

天游堂在上海靜安寺附近愚園路上的游存廬內。游存廬占地約10畝，園內種滿五色桃花和紅梅，碎石小路，曲折其間，草地被切割成圖案形，顯得典雅、幽靜。掘塘之土，壘為假山，外放太湖石，跌宕多姿。塘中荷花，風裳水佩，清香宜人。園內廣置中國、埃及古代碑碣，希臘、羅馬的古代雕刻的復制品，古樸雅致。書齋 “天游堂” 外觀似茅舍，門窗檐柱全用帶皮的樹木制成，頗有田園風味。堂內紫紅地毯鋪地，紫檀案上放著三尊石佛，旁置意大利石雕和鱷魚剝制的標本。四周放著幾櫥中西圖書。堂內懸掛康有為手書的聯文：

天下為一家，中國為一人;

知周乎萬物，仁育乎群生。

他在天游堂內，“終日以讀書為樂，懶于接客，畏于公牘，癡耽書畫，雅好山水”。以后，他又在愚園路194號創辦了一所學堂，其名也為“天游學院”。“天游”是康有為晚年的精神寄托，他以后在青島的別墅也名為“天游園”。

上海康有為故居 潘國慶攝