印章趣談·嚴復

《嚴復》：嚴復（1854—1921），近代資產階級改良主義者、翻譯家。初名體乾，改名宗光，字又陵，又字幾道，福建侯官（今福州）人。同治五年（1866年）冬，考入福州船學堂學習海軍。1877年被派送英國學習海軍，研讀了達爾文、亞當·斯密、盧梭、孟德斯鳩、邊沁、赫胥黎等人的著作。1879年畢業回國，任福州船政學堂教習，次年調任北洋水師學堂總教習。中日甲午戰爭后，發表《論世變之函》、《原強》、《救亡決論》等論文，反對保守，提倡新學，并著手翻譯赫胥黎的《天演論》、亞當·斯密的《原富》、斯賓塞的《群學肄言》等。所譯《天演論》宣傳了“物競天擇，適者生存”的進化思想，喚起國人救亡圖存，在中國思想界影響很大。在天津翻譯《原富》、《群學肄言》、《群己權界論》、《社會通詮》、《名學淺說》等書，系統地介紹了西方文化，并首次提出“信、達、雅”的翻譯原則。譯著有《侯官嚴氏叢刻》、《嚴譯名著叢刊》。

“皇道山人”印

嚴復是中國近代著名學者和啟蒙思想家，被譽為“尋找救國救民真理的先進中國人”。他的一生，跨越了從太平天國革命到中國共產黨成立近70年的時間，親歷了自洋務運動到“五四”運動間的許多重要歷史事件。其生平著述，可以說是大半部近代中國歷史的一個縮影。

嚴復譯著哲學、科學典籍，對學術和社會發展的貢獻幾乎人所共知，至于嚴復能治印，恐世間無有知之者。這方“皇道山人”印，大概是現今已知嚴復的唯一一方印作了。此印乃嚴復為摯友呂增祥所刻，今僅留之于呂增祥題張季直殿撰應試文署款之下。“偶一治印，世無知者。”據嚴復的侄孫嚴群先生講：“呂公為公長子伯玉之岳父，又以文相知，故能得此印。伯玉比家父小一歲，故應為中年后所刻。世間知公能印者，僅吾一人；所存遺跡，亦僅此一印矣。”

嚴復像

“皇道山人”印及邊款（呂增祥刊）