焦竑

一、49歲的狀元郎

嘉靖十九年(1540)，江寧(今江蘇南京)焦家添了一個男兒，取名“竑”。焦竑聰慧，好讀書。6歲上，他隨塾師登上觀察天體運行的觀象臺，仰望群星閃爍的茫茫夜空，喟然嘆道： “天上這般廣闊，地上卻此疆彼界，遼闊的大地被人為地分割，這完全是世人思想狹隘的緣故！”焦竑年紀雖小，心胸卻這般廣闊。

焦家乃書香門第，藏書很多。焦竑博覽群書，無所不窺。他拜督學御史耿定向為師，朝夕問學，學業日進。年紀輕輕，便成為頗負盛名的學者。他取字“弱侯”，號“漪園”。學人多以其字號稱之。

當時，學者文人的最佳出路是科舉入仕。嘉靖四十三年，他24歲，參加南直隸鄉試。南直隸鄉試錄取舉人130多人，焦竑的名字排在后面。在來年的會試中，焦竑落選了。

龔定向遴選14郡名士入崇正書院讀書，委任焦竑為山長。焦竑學問淵博，很受推崇。

焦竑會試落選，不甘心就此老死鄉里，又連續多次參加會試，都落第而歸。屢考不中，對焦竑的打擊是巨大的。

萬歷十七年(1589)二月，焦竑再次參加會試。這次，他如愿以償。三月十五日，他參加殿試。讀卷官評完卷，挑出10份進呈萬歷皇帝。萬歷皇帝在他最欣賞的一份卷子上朱書“第一甲第一名”6個大字。拆封一看，這是焦竑的卷子。

這年，焦竑年49歲。從他第一次參加會試起，已整整24年了。

此科進士共計347人，其中出了一大批杰出人士，如第二甲第1名董其昌，第24名黃輝等。董其昌以書畫聞名海內，有“南董北米(米萬鐘)”之說。

中了狀元，不僅是焦家的榮耀，鄉人都感到光榮，要集資為焦家重修宅院，懸掛牌匾。焦竑婉言謝絕，懇請將這筆錢用于購置義田和糧食，賑濟貧苦。鄉人們很是贊賞。

二、皇長子的講官

焦竑中狀元后，照例被授予翰林院修撰。焦竑從此步入仕途。他性子直，不諳世故，更不了解官場陋習。這就決定仕途坎坷不平。

大學士陳于陛上疏，建議修國史，想讓焦竑領導國史館事務。焦竑謙遜不就，僅以一般撰寫人身份參與。他率先撰出《經籍志》，誰知，除他之外，別人都沒動筆。那國史館不久也被撤銷了。

翰林院有項任務，教小太監們讀書。太監大都是窮苦人家子弟，走投無路，才閹割進宮。他們大都不識字，故皇帝讓翰林教他們讀書。翰林們把這事當兒戲，根本不認真教。焦竑卻道： “這些人將來要在皇上左右侍奉，不教他們讀點兒書，怎么行呢?”他把歷史上盡職事主和奸佞不軌太監的事跡講給小太監們聽。

萬歷二十二年，焦竑出任皇長子朱常洛的講官。

朱常洛的生母王氏，是萬歷皇帝母親慈圣皇太后的侍女。萬歷皇帝一次去母親那兒請安，不知為何要洗手，王氏就端了一匜水侍奉。母親不在，萬歷皇帝遂臨幸王氏。王氏由此懷孕。慈圣皇太后見王氏的身子大了，就問是何原因。王氏據實說了。盼孫心切的皇太后很是高興，乘萬歷皇帝陪宴的機會，問起這件事。誰知，萬歷皇帝冷漠地說不曾有過。慈圣皇太后讓人取來《起居注》，赫然寫著臨幸王氏的地點、時間。萬歷無話可講，遂封王氏為才人，不久晉封恭妃。

八月十一日，王恭妃生下朱常洛。他是皇上的長子，萬歷皇帝卻不喜歡。朱常洛4歲那年，萬歷皇帝寵愛的鄭貴妃生下朱常洵，鄭貴妃晉封皇貴妃，地位超過王恭妃。萬歷皇帝意欲立朱常洵為繼承人，群臣上疏反對，說廢長立少有違禮義。萬歷皇帝便采取拖的方針，遲遲不立皇太子。群臣見狀，便上疏請對日漸長大的朱常洛施予教育。拖了整整二年，萬歷皇帝才詔準。

按傳統，皇子們的學習從10點左右開始，若天氣不好，就不上課了。萬歷皇帝對朱常洛的要求卻是從早上4點左右開始，無論天氣好壞，都得上課。冬日天寒地凍，萬歷皇帝故意不傳賜暖耳、烤火爐等用具。

講官們跟著朱常洛受罪，不敢有半句怨言。

給皇子授課，向來是光講不問，不管皇子聽懂沒有，講完了事——當然，若皇子發問，他們須作回答。輪到焦竑進講，慢慢說道： “博學多問，學業才能長進。臣講解或有不到之處，望殿下明問。”朱常洛早知父皇對他不滿，舉止格外謹慎。他贊嘆焦竑的好意，卻什么都沒問。

下一次講完，焦竑道： “殿下言不輕發，是不是擔心問得不對?回答、解釋有錯的，提問哪有問錯的?古人不恥下問，愿殿下效法。”朱常洛只是贊美焦竑的好意，仍只字未問。

焦竑見狀，決定自己提問題，要朱常洛解答。

一次，焦竑進講《尚書·舜典》，講了一段，問： “‘稽于眾，舍己從人’這句是什么意思?”

“稽者，考也。考究眾人的思想，然后摒棄自己的短處，順從眾人的長處。”朱常洛振振有辭地答道。

焦竑聞言，大加稱贊。下一次，他又問： “‘上帝降衷，若有恒性’是什么意思?”朱常洛道： “這句話沒別的意蘊，僅僅是說天命即性而已。”

朱常洛年僅13歲，對答如流，且很精辟，焦竑稱奇，更加竭心盡力。他對朱常洛的要求很嚴格。一次，他正在講書，一群鳥從窗前鳴叫著飛過，還是個孩子的朱常洛忍不住抬頭觀望。焦竑輟講，肅穆而立，直到朱常洛發覺自己走神，面露愧色，斂容正坐，才接著往下講。

為了幫助朱常洛學習，焦竑博采歷史上皇太子的事跡，精心選擇有鑒戒意義的內容，用通俗的文筆編寫，并延請著名畫家丁南羽繪制插圖，題名《養正圖說》。同僚郭正域等人見此書編得極好，定會得到朱常洛乃至皇上喜愛，妒嫉之心遂生，說什么焦竑背著大家偷偷地編書，無非是想出人頭地，云云。焦竑這才知道干一件好事是多么不容易，遂將《養正圖說》留下來，未敢進呈。此書生動形象，通俗易懂，很快就在民間廣為流傳。宦官陳矩尋得一本，進呈萬歷皇帝。萬歷皇帝大加贊嘆。這下更惹惱郭正域一伙。

不久，焦竑奉命去山西公干，山西按察使呂坤拿了一部《閨范》書稿，請焦竑為之序。那時延請名人為書作序是常有的事，焦竑也不推辭，就寫了一篇序文。呂坤如獲至寶，把焦竑的《序》恭敬地編入卷首。皇貴妃鄭氏的侄子鄭國泰看中此書，尋了一本呈獻給姑姑。鄭皇貴妃移花接木，添了后妃一類內容，以她的名義重新刊行。此事引起一些人的議論，有人乘機向內閣大學士張位構陷焦竑，說他巴結鄭氏，投機鉆營，想當內閣首輔。張位早就對焦竑直言不諱不滿，聽說焦竑想入閣，還想當首輔，感到是個威脅，也嫉恨起來。

萬歷二十五年二月，焦竑出任順天鄉試副考官。考試完畢，張位令人從試卷中找出9份，這9人的卷子有幾句不敬、荒誕的言論。張位奏劾焦竑錄取奸邪不軌之徒。焦竑上書辯解，說那9人不是他錄選的。他的奏疏被張位扣壓，未能呈到萬歷皇帝那里。不久，詔令下達，焦竑被貶為福寧州(州治大金衛，今福建霞浦)同知——州的副長官。

歲余，碰上3年一次的“大計”——對官吏政績的考核，焦竑被指斥為任職以來無政績，再次被削秩。

9年仕宦生涯使焦竑認識到官場險惡，難以駕馭。他的最佳出路是研究學問，著書立說。于是，他毅然辭官，退隱田園，做學問去了。

三、一代學問大家

焦竑辭官歸隱，潛心研究學問。他的學術成就與日俱增，聲望日高，成為一代學問大家。

在哲學上，明代占統治地位的是王陽明的心學。焦竑推崇王陽明，又不囿于門戶之見，主張囊括三教，熔鑄九流，博采眾長，自成一家。在文學上，他擅長古文，典正訓雅，卓然名家。他在史學上的成就尤為顯著，早年編撰《經籍志》，退隱以后，傾注大量心血，將平生積累的當代人物資料匯編為《國史獻征錄》一書。他的著述為后世修撰《明史》奠定堅實的基礎。

焦竑學問淵博，涉獵廣泛。《焦氏筆乘》一書，涉及訓詁、音韻、考據、辨偽等多種學科。

焦竑反對空談義理，主張學以致用。萬歷三十二年，力倡學術實用的思想家陳第拜訪焦竑，兩人一見如故，未通姓名就熱烈交談起來。不知不覺，一夜過去了。翌日清晨，焦竑拍著陳第的肩膀說： “不用問，你定是那位主張躬行踐履的陳第了! ”兩人結為摯友。

李贄也是焦竑的好友。李贄，字卓吾，晉江(今福建泉州)人，明朝后期著名的進步思想家。他公開倡言不以孔孟之是非為是非; 主張男女平等，公然招收女弟子; 抨擊道學家虛偽，說他們衣著文雅，道貌岸然，行為之卑污卻如豬狗。他的觀念、行為被目為異端邪說。焦竑不顧個人安危，旗幟鮮明地支持李贄，稱頌他可以“坐圣門第二席”。在李贄遭到攻擊時，他毅然接李贄去江寧講學。李贄貧困，無力刊刻著作，焦竑慷慨解囊相助，使李贄的著作得以刊行。官府以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名逮捕李贄，投進大牢，逼他割喉自盡。焦竑冒著被株連殺頭的危險，搜集、刊刻李贄的遺著。

焦竑的行為為一般封建文人所難理解，被目為最難理解的3個人(孫、李贄、焦竑)之一。

萬歷四十八年，焦竑溘然長逝，享年80歲。

他給后人留下20多部極有價值的著作。

焦竑的兒子焦潤生，官至曲靖(府治南寧，今云南曲靖)知府。明末，張獻忠余部孫可望進軍云南，攻占曲靖，焦潤生被俘，不屈而死。