登慈恩寺塔
往事悠悠成浩嘆，
浮生擾擾竟何能。
故山歲晚不歸去，
高塔天晴獨自登。
【前解】
不著邊際，斗然發(fā)唱，真是登塔神理。一，“成浩嘆”，妙！便攝盡過去；二，“竟何能”，妙！便攝盡未來。三、四，承之，不惟不是高興，兼亦不是遣興；不惟無勝可攬，兼亦無涕可揮，此為唐人氣盡之作也。
林下呼群秋草鹿，
溪邊踏葉夕陽僧。
吟余卻起雙峰念，
曾看庵西瀑布冰。
【后解】
五，只是寫秋。六，只是寫夕。言歲則已秋，日則又夕，雙峰、故庵，便使力疾速去，又是瀑布成冰時候矣！
登慈恩寺塔
往事悠悠成浩嘆，
浮生擾擾竟何能。
故山歲晚不歸去，
高塔天晴獨自登。
【前解】
不著邊際，斗然發(fā)唱，真是登塔神理。一，“成浩嘆”，妙！便攝盡過去；二，“竟何能”，妙！便攝盡未來。三、四，承之，不惟不是高興，兼亦不是遣興；不惟無勝可攬，兼亦無涕可揮，此為唐人氣盡之作也。
林下呼群秋草鹿，
溪邊踏葉夕陽僧。
吟余卻起雙峰念，
曾看庵西瀑布冰。
【后解】
五，只是寫秋。六，只是寫夕。言歲則已秋，日則又夕，雙峰、故庵，便使力疾速去，又是瀑布成冰時候矣！
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統(tǒng)詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現(xiàn)形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網(wǎng)旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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