三國兩晉南北朝·劉義慶·趙泰

南朝宋志怪小說。劉義慶撰。原載《幽明錄》?！短綇V記》卷一○九、《辯證論八注》皆載。魯迅《古小說鉤沉》、鄭晚晴校注《幽明錄》皆輯錄。小說敘寫：清河貝邱人趙泰，三十五歲那年突然心痛而死，停尸十天后又復活了。說他剛死時被二人扶兩腋東行，不知走了多遠，看見一座堅固而高大的城。從城西門進去，眼前出現一官府，有兩道黑門，幾十間瓦房，男女五六十人等候審問，穿皂衫的主吏把趙泰排在第三十名。不久他被喚入，府君查對了姓名，又把他送入南邊一道黑門，有一身穿絳衣的人坐在大屋下，問活著時都干些什么事，有何罪過，作何佛事，有何善行。主審者把各人所說與都錄使者對每個人善惡行為的記錄一一核對。審問完畢后，因趙泰未犯惡，被派做水官監作吏，后又升遷水官都督，總管獄事。并配給他馬，東到地獄巡行。見有一火樹，粗五十余步，高千丈，四周皆有劍，樹上燃火，有六千男子，因咒咀罵詈，奪人財物，傷害良善，皆被插在火劍上受刑。趙泰的父母及一弟也在此獄中涕泣。一會兒，有兩人拿著文書告訴獄吏，言說有三人其家事佛，救解他們生前的罪過，應該由此轉入福舍。三人放出后來到“開光大舍”，大殿珍寶耀目，有一人身長丈余，姿顏金色，項有白光，坐在玉床上。此人即佛，為度人之師，只聽他一聲超度，便有一萬九千人一時被從地獄放出，還有十人升了天。他又來到一座方圓二百里大的“受變形城”。凡生前不奉佛法，在地獄里受過刑的人，都被遣入該城，根據罪惡輕重變作各種鳥獸。還有一城，其中有瓦房，安居快樂，凡生前不作惡也無善行的人，都在這里做被遣使的小鬼，千年后方可變為人。還有一城，名為“地中”，男女五六萬，皆赤身裸體，饑困相扶。趙泰巡行回來后，主者召都錄使者來，經查詢，原來趙泰還有三十年陽壽，于是送他返回人間。復生后趙泰專心奉佛，并為父母及弟作福贖罪。作品通過對趙泰復生后備說地獄一事的描述，旨在勸人奉佛，行善戒惡。敘說主人公趙泰不慕名利，“精進典籍，鄉黨稱名”，三十五歲暴病而亡。可作者有意將其行蹤轉到陰間，經過一番冥界的周游，以其所見所聞告誡世人，慎勿行惡。特別是主者的兩番言談，把作者的寫作意圖表現得很清楚，“恒遣六部都錄使者，常在人間疏記人所作善惡，以相檢校。人死有三惡道，殺生禱祠最重。奉佛持五戒十善，慈心布施，生在福舍，安穩無為”。當泰問主者“人生何以為樂”時，主者說：“唯奉佛弟子精進不犯禁戒為樂耳?！碧┯謫枺骸拔捶罘饡r，罪過山積，今奉佛法，其過得除否?”主者明確地告訴他“皆除”。很明顯，這里所宣揚的正是輪回、果報的佛教教義，其目的是要人們皈依佛門，其中揚善懲惡的思想，必是有感于時勢的動亂而發，有明顯的時代印記。在藝術上作品突出的成就有：(1)以奇異的想象，大膽的夸張，調動各種表現手法，創造了一個具體詳細的地獄環境。這里是一個“錫鐵崔嵬”的大城，里面有“數十梁瓦屋”的官舍;有“白壁赤柱”的“開光大舍”;有“珍寶耀目”的大殿;也有“泥犁地獄”、“受變形城”、“地中”以及眾鬼卒安居的快樂瓦屋等各種去處。有佛祖、泰山府君、真人菩薩、絳衣主者、皂衣主吏、眾多沙門、無數鬼卒、也有像趙泰這樣的水官都督等各個階層的人物，還有萬千受刑罰者、無數變形作禽獸者。更有“火樹”等諸多刑法刑具。其機構之多，門類之細，人員之眾，完全構成了一個嚴密的管理體制，為我們展現了一個威嚴森煞、執法嚴明的地獄世界。這是我國小說史上采取佛經地獄之說作為題材的最早一例，給后世的小說創作在題材上開辟了一個新天地。(2)筆觸細膩，手法多樣，描寫生動。作者在繼承前人注重情節敘述的同時，又增加了較多的場景描繪和細節刻畫，使整個陰間地獄生活歷歷在目、活靈活現。如寫“開光大舍”：“有三重黑門，皆白壁赤柱，……凡大殿珍寶耀目，堂前有二獅子并伏，負一金玉床，云名‘獅子之座’。見一大人，身可長丈余，姿顏金色，項有白光，坐此床上。沙門侍立甚眾，四座并真人菩薩。”當到了泥犁地獄：“男子六千人，有火樹，縱廣五十余步，高千丈，四邊皆有劍，樹上燃火，其下十十五五墮火劍上，貫其身體?！惫P觸細致如微，描寫具體、生動、逼真，有較強的藝術感染力，比以往小說中單調、簡約的概述情節，有了長足的進步。(3)運用強烈的對比手法，表現出陰間“福舍”與“地獄”的強烈反差。作者詳寫地獄巡行，不厭其煩地羅列出各種行刑之地，極言用刑之殘酷，受刑者之慘痛，令人觸目驚心，不寒而栗。而與此形成強烈對照的是“開光大舍”的景象，那里金壁輝煌，有佛高坐，福樂融融。在這明顯的對比中，勸善懲惡的主題也就昭然于眾，足以警誡世人。《幽明錄》中“康阿得”、“石長和”、“舒禮”等條也有類似的佛家地獄描寫，均不及本篇詳備?！囤は橛洝芬嘤洝摆w泰”事，文字有異，但內容基本相同?！斗ㄔ分榱帧肪硎坏鬲z部中有關地獄的描繪，亦源于此。本篇中詳備的地獄世界的出現，作為一種獨特的幻想形式和新穎的幻想素材，被后世用來描寫像唐太宗入冥府、孫悟空鬧地府及席方平苦斗地獄那樣有意義的故事，從中也表現出了進步的思想。同時，作品中奇異的想象、場景的渲染、細膩的描寫、洋洋近千言的篇幅，顯示了志怪小說藝術的進步，可說發唐傳奇之先聲。