秦漢·蔡邕·聶政刺韓王

東漢歷史傳奇小說。蔡邕撰。原載《琴操故事》。中州書畫社《漢魏六朝小說選》錄入。聶政，戰(zhàn)國時韓國軹(今河南省濟(jì)源縣西南)人，著名俠士。據(jù)《戰(zhàn)國策·韓策二》和《史記·刺客列傳》記載，韓哀侯時，嚴(yán)仲子(即嚴(yán)遂)與相俠累爭權(quán)，挾有深怨，嚴(yán)即往訪隱于市屠間的聶政，獻(xiàn)巨金為聶母上壽，懇求代為報仇。聶政在其母病死后，有感于嚴(yán)遂的相知，即入韓行刺韓傀，亦將韓哀侯殺死，自己也壯烈自屠。蔡邕編撰《琴操》，根據(jù)歷史故事和民間傳說，寫出了“聶政刺韓王”新的復(fù)仇故事：聶政父為韓王鑄劍，由于過了期限，即被韓王殺死。遺腹子聶政長大后，向母親問清了父親被殺之事，即立志為父報仇。他曾喬扮泥瓦工混入王宮刺殺韓王，但未得手。遂逃出城，入山遇仙學(xué)鼓琴，并經(jīng)過漆身改變了容貌，吞炭改變了嗓音。七年后而琴學(xué)成，欲入韓，道逢其妻。其妻認(rèn)出聶政之齒，聶即別去，入山又擊落了門牙。三年后，聶政持琴入韓，因琴技精妙，被韓王召入宮中彈琴。于是聶政從琴中拿出刀來，遂刺死韓王。小說通過這個悲壯的故事，寄托了人民群眾痛恨暴君暴政的思想情緒，歌頌了被壓迫人民不畏強(qiáng)暴、大智大勇的反抗精神。在藝術(shù)手法上，作品突出的特點(diǎn)是：(1)運(yùn)用概括集中、典型選材的方法，突出反抗暴君的主題。在《戰(zhàn)國策》、《史記》中，聶政只不過是個以身許人的普通刺客，是統(tǒng)治階級內(nèi)部爭端的工具。本篇只選取“聶政刺韓王”的史影，擯棄聶政為解決統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾而行刺的情節(jié)，概括了春秋戰(zhàn)國劍工常被統(tǒng)治者殺害的典型事例，以韓王殘殺冶工聶父的階級斗爭和階級壓迫為背景，從而展開故事，把聶政寫成一個普通的冶工之子，把他的行刺寫成向暴君討還血債的正義行動。這就改變了《國策》、《史記》中宣揚(yáng)“士為知己者死”的主題，把原來的“刺韓王”的個人恩怨故事，衍變成了反暴政反暴君的英雄故事，使作品帶上了震撼人心的藝術(shù)力量。(2)小說構(gòu)思巧妙，以“復(fù)仇”為線索，敘事脈絡(luò)清楚，重點(diǎn)突出，情節(jié)曲折，扣人心弦。從初刺失敗、路逢其妻，到再次行刺、聶母認(rèn)尸，一環(huán)扣一環(huán)，波折迭出，險象時現(xiàn)，較好地展現(xiàn)了作者的敘事藝術(shù)功力。特別是“逢妻”、“刺王”等情節(jié)，十分悲壯，十分驚險。像聶政行刺韓王，這是情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵、故事的高潮。聶政別母離妻，勵精圖刺，整整十年，其琴技達(dá)到神妙的地步，終于吸引了韓王，即召見聶政，使之獻(xiàn)技。報父之仇的機(jī)會終于來到，聶政深謀大慮，臨陣不慌，于邊彈邊歌之時，突然以迅雷不及掩耳之勢，出琴中之刀，一舉殺死韓王。這里描寫細(xì)膩，生動地展現(xiàn)了聶政果決、麻利的動作，贊頌了他的超人智慧。最后部分寫聶政母親認(rèn)尸自首，母子雖然皆死，聶政反暴君的英名卻流芳百代。整個故事前因后果交待清楚，情節(jié)結(jié)構(gòu)完整。據(jù)《戰(zhàn)國策》記載，聶政刺韓傀和韓王之前，其母已死，他行刺并自殺后，是其姐姐認(rèn)尸于市并亦自殺于政尸之下的。本篇改為政母認(rèn)尸并自“絕行脈而死”，這就摒除了原故事中聶政為行孝道而拖延了刺殺韓王的時間的情節(jié)，從藝術(shù)效果上看，這樣，使情節(jié)更集中，更突出了反暴君的主旨。(3)多角度、多層次地刻畫聶政的英雄性格，使聶政成為中國小說史上反暴政、反暴君的典型形象之一。文中敘聶政“拋妻別母”，深山隱居，學(xué)琴十年;聶政“漆身吞炭”，“擊石落齒”而“變?nèi)菀茁暋?殺韓王之后，聶政“犁剝面皮，斷其形體”等。這些直接描寫，突現(xiàn)了聶政不辭艱難困苦、矢志不移的復(fù)仇決心和對暴君暴政的刻骨仇恨。行文寫夫妻相逢而政不相認(rèn)，這是烘托描寫，有力地表現(xiàn)了聶政忍受了常人難以忍受的身心磨煉，展現(xiàn)了他的不同凡響的意志力。最后寫聶母認(rèn)尸自絕，這是正面襯托描寫，以英雄母親輝映英雄兒子，有力地宣揚(yáng)了聶政的英名。“聶政刺韓王”的故事，是對反暴君的英雄之獻(xiàn)身精神的禮贊，它和勾踐“臥薪嘗膽”的故事一樣，象征著一種生生不息的進(jìn)取精神和不可動搖的信念，為了理想的最終實(shí)現(xiàn)，勇于奮斗，敢于獻(xiàn)身。這種精神，廣為后人所宏揚(yáng)。這就使它在刺客復(fù)仇小說故事中成為佼佼者。