秦漢·應(yīng)劭·盤瓠

東漢神話小說。應(yīng)劭編錄。原載《風(fēng)俗通義》(今本無(wú)，為佚文)?！逗鬂h書·南蠻西南夷列傳》亦載(文字稍異)?！端焉裼洝肪硎摹ⅰ端?jīng)注·沅水》亦有載(然有盤瓠出身)。李格非、吳志達(dá)主編《文言小說》，袁珂《古神話選釋》，滕云《漢魏六朝小說選譯》皆錄入。這是一則民族推原神話故事。描述：遠(yuǎn)古高辛氏時(shí)犬戎作亂，侵暴邊境，而高辛氏帝嚳征伐不克。于是招募天下，聲稱：有能得犬戎之將吳將軍之頭者，賞黃金千鎰，封給食邑萬(wàn)戶，并將帝嚳的小女兒賜給作妻子。時(shí)帝嚳有只其毛五采的狗，名曰盤瓠。帝嚳下令后，盤瓠即銜回吳將軍之首。帝嚳大喜，但心中作難，計(jì)不可以女妻盤瓠。帝女聞之，認(rèn)為不可違信于天下，因請(qǐng)求行許親之事。帝嚳不得已，乃以其女配于盤瓠。盤瓠得帝女，負(fù)之而入南山，止一石室中安家。經(jīng)過三年，生六男六女。盤瓠死后，因自相夫妻。他們用樹皮織成衣服，用草木果實(shí)把衣服染成五色，裁制樣式皆有尾形。其母后歸，以狀告知于帝。于是帝派人迎回諸子。諸子好入山壑，不樂平曠。帝順其意，賜以名山廣澤。其后滋蔓，號(hào)曰蠻夷，故事寫了蠻族關(guān)于自己始祖及民族起源的情形，反映了蠻族對(duì)狗圖騰的崇拜和兄弟姊妹自相婚配的血婚制度。古代蠻族種類很多，分布在南方廣大地區(qū)，有“八蠻”之稱，同今天的苗、瑤、侗、土家、仡佬等族有淵源關(guān)系。在蠻族地區(qū)，盤瓠神話曾廣為流傳，皆奉之為始祖，尚有不少遺跡，劉宋時(shí)代盛弘之《荊州記》、黃閔《武陵記》，宋代《靖州圖經(jīng)》、范成大《桂海虞衡志》、鄭伸《桂陽(yáng)志》、歐陽(yáng)忞《輿地廣記》卷二十八等皆有記載。這篇神話故事，塑造了兩個(gè)奇特的英雄形象：一個(gè)是盤瓠，另一個(gè)是帝嚳之少女。盤瓠，或作“盤瓠”，“盤”即“盤”(“盤”的繁體)的本字;又或作“槃護(hù)”，“護(hù)”為“瓠”之音借。盤瓠的來歷，據(jù)三國(guó)魏魚豢所撰《魏略》和《搜神記》卷十四謂：是高辛氏老婦耳內(nèi)“大如繭”的“頂蟲”所化的五色犬(近代畬族民間傳唱的《狗皇歌》則說是“金蟲”所變)，盤瓠出身神異。而當(dāng)“犬戎為寇，帝患其侵暴，而征伐不克”的時(shí)候，他勇敢應(yīng)帝之招募，奮勇去擊敵，而銜回犬戎大將吳將軍之頭。他的發(fā)跡更是奇特。他頗具神性英雄的特質(zhì)。后來他負(fù)帝女“入南山，止石室中，所處險(xiǎn)絕，人跡不至”，則生動(dòng)地展現(xiàn)了這位神性英雄樸野的性格，也是對(duì)古代蠻族生息洪荒、奔波山野的生活習(xí)慣的曲折反映。大凡古代各民族的祖先都帶有神異的特性，盤瓠也不例外，這是共性;而盤瓠為“五色犬”，因銜敵首而娶帝女入山野居，這種勇悍樸野而具人情的性格，則是盤瓠的個(gè)性特質(zhì)，非他民族祖先形象所能比?？梢哉f，初具“這一個(gè)”的形象特色。故事中表現(xiàn)得尤其動(dòng)人的，則是那個(gè)高辛氏少女的英雄形象。作品敘寫她是一個(gè)識(shí)大體、顧大局的不同凡響的女子。當(dāng)?shù)蹏窟€在那里猶豫不決，不準(zhǔn)備實(shí)踐其諾言的時(shí)候，她卻挺身而出，以為“帝皇下令，不可違信，因請(qǐng)行”。她以氏族邦國(guó)的利益為重，一定要昭大信于天下。這一點(diǎn)《蠻書》卷十引《后漢·南蠻傳》說得更是明白，少女向帝嚳說：“皇帝信不可失，深憂犬之為患。”少女為了國(guó)家的前途，自請(qǐng)獻(xiàn)身，去匹配盤瓠，確實(shí)得需相當(dāng)勇氣。當(dāng)盤瓠負(fù)她上了南山后，她即“解去衣裳，為仆鑒之結(jié)，著獨(dú)力之衣”，親身勞作，適應(yīng)于山居生活之新環(huán)境。她確是一個(gè)識(shí)勇兼全的女性，不愧為一個(gè)民族所歌頌的英雄母親的形象。帝女的形象是崇高的、可愛的，和“蠶馬”神話中那個(gè)少女的形象，形成了鮮明的對(duì)比。少女親口許婚于馬，后卻違背諾言，則遭到懲罰而和馬皮結(jié)合，變形為蠶。同樣是“推原”，而其意義和所塑造的人物形象卻大相殊異。本作品情節(jié)離奇譎幻，語(yǔ)言暢達(dá)明晰，有濃重民間傳說色彩，是一篇異趣橫生的神話小說佳作。這個(gè)故事對(duì)后世影響很大?！缎杏洝匪洝豆贩馐稀?，則把它由民族推原神話演為遠(yuǎn)國(guó)異民傳說?！队详?yáng)雜俎》前集卷四《境異》則衍飾出盤瓠死化為象的新異情形?！稘h魏叢書》八卷本《搜神記》卷三亦有“盤瓠”條，則初次詳述盤瓠以計(jì)走投房王(即《風(fēng)俗通義》中的“戎吳將軍”)而趁房王酒醉，咬掉其頭而還的情節(jié)。近代民間所傳，又衍出盤瓠和公主(即帝少女)結(jié)婚前盤瓠在金鐘內(nèi)變?nèi)说南矂⌒郧楣?jié)(見《東方雜志》卷二十一，七號(hào)，沈作乾《畬民調(diào)查記》)。有的畫本還畫著盤瓠化龍騰云或浮海事(見《民族學(xué)研究集刊》第1期何聯(lián)奎《畬民的圖騰崇拜》所載《盤瓠王畫傳》)。