三國兩晉南北朝·楊衒之·趙逸

北魏志異小說。楊衒之撰。原載《洛陽伽藍記》卷二。《太平廣記》卷八十一錄載。吳曾祺《舊小說》、李格非等《文言小說》皆選入。楊衒之曾任期城郡太守，他游歷北魏舊都洛陽時，見到耗費巨資所建佛寺多在喪亂中被毀，因寫作《洛陽伽藍記》。該書分城內及四門之外共五篇，追敘北魏時洛陽城內外伽藍(梵語佛寺)的興隆景象及有關古跡、政治、人物、風俗、藝文等。其類游記，但卷中時復談神說怪，獵奇拾遺，不妨作為小說目之(范祥雍謂為“游記小說”)。《趙逸》就是其中一篇奇異傳聞。描述：北魏時，洛陽崇義里有杜子休宅，隱士趙逸于正光初年(520)來此，而嘆息此是晉朝太康寺，時人不信。他指出此處寺是西晉大將王浚于(公元280年)平吳后來此建立的，本有三層寶塔，用磚筑成，并說杜子休宅后花園即寶塔故處。子休掘土驗之，果然得磚數萬，并掘出石銘，其上刻有“晉太康六年……王浚敬造”之文字。此時眾服逸言，號之為圣人。杜子休遂舍宅為靈應寺，所得之磚，造三層寶塔。有好事者又問趙逸晉朝京師是否如今日情況，趙逸答：“王侯第宅，與今日相似。”又謂自永嘉(307—313)以來二百余年，建國稱王者凡十六君，他都游過這些王朝的都邑，目見其事;并指出十六國滅后，所記其事的史書，皆非實錄，譬如苻生(苻健第三子)雖好勇嗜酒，亦仁而不濫殺，觀其治政，未為兇暴，史書則夸大失實了。有個校尉叫李登的，問趙逸：“原(東晉)太尉劉裕府第前磚塔，形制甚古，不知何年所造?”趙逸答：“晉義熙十二年(416)，劉裕伐姚泓時，軍人所造。”趙逸在洛陽三年后，遂遁去，不知所向。作品寫出了隱者趙逸的神異非凡。“異人”趙逸，據他自己說活了二百五十多歲，并能識多處洛陽舊跡，似有虛妄之處。但他據自己的閱歷，所批評的舊史書“皆非實錄”、記人行跡的碑文墓志“妄言傷正，華詞損實”，倒是頗有針砭意義。文中獵奇拾遺，而宛轉有致，其文字簡明清麗，頗有特色。