三國兩晉南北朝·祖臺之·祖臺之志怪

亦題《志怪》。東晉志怪小說集。祖臺之撰。《隋書·經籍志》雜傳類著錄，二卷，《新唐書·藝文志》入子部小說家類，作四卷。宋時已佚。《說郛》本、《古今說部叢書》本有《祖氏志怪錄》，一卷，僅八條。魯迅《古小說鉤沉》、鄭學弢《列異傳等五種》皆輯十五條(無《說郛》的“孫弘”條，該條《藝文類聚》卷九十二引作《怪志》，《太平廣記》卷三二二引作《志怪錄》，皆不題撰者，為《說郛》誤收)。是書所記多為漢晉間事，往往以鬼怪事附會于著名歷史人物身上，以提高本書的藝術吸引力。其內容可分為兩類：(1)一些說教故事，旨在勸善懲惡，倒也反映了某些社會現象。如《周處刺蛟》，寫“蒼蛟吞啖人”，為周處所刺殺，表現出一種為民除害的思想和勇于同壞人壞事作斗爭的精神。《世說》將此衍飾成周處悔過自新而射虎斬蛟，賦予更高的思想意義。《吳中士大夫》寫吳中一士大夫與一母豬精化成的妖女茍合，譏刺貪淫好色之徒。《江黃》記好色者奸辱江黃(似為住于水下的江人)化成的裸女，而受到懲罰。《東郭氏女》記山陰東郭氏女與縣人私通，寢食鰌蝥后而死，是一篇女誡之作。(2)人與神鬼戀愛故事。如《廬山夫人》，寫建康吏曹著受到廬山夫人熱情款待，并把女兒婉引出與之相見，婉一見傾心，撫琴而歌后辭去。造境幽美，情意綿長。《桐郎》則寫桐樹廟神與人間女子夜宿之戀情，是則有趣的民間桐精傳說。藝術上，本書故事大多構思奇特巧妙，敘事委婉曲折，描寫富有情韻，顯出作者較高的藝術水準。如上述《廬山夫人》，寫女婉見曹著而鐘情，即撫琴以歌，抒發胸臆，氣氛歡暢婉轉，文筆極有情致。又如《蠐螬》條，寫盛沖至孝，而母雙目失明。他囑咐奴婢喂母食物，不料婢竟蒸污蟲蠐螬與母食之，其母甚以為甘美。后發現所食是此蟲，盛沖抱母慟哭，母目霎時明亮。故事題材新穎，構思精巧，結尾悲極喜生，頗富戲劇性。《搜神記》卷十一載有此事，人物、情節，稍為不同。