三國兩晉南北朝·戴祚·碧玉

亦題《司馬義妾》。東晉志怪小說。戴祚撰。原載《甄異傳》。《太平廣記》卷三二一引載。魯迅《古小說鉤沉》、鄭學(xué)弢《列異傳等五種》皆輯錄。司馬義：晉宗室，襲封汝南王，官至散騎常侍。《晉書》卷五十九有傳。小說敘寫：司馬義有一小妾，名碧玉，善彈唱。司馬義臨死前叮囑碧玉：“吾死，汝不當(dāng)別嫁，嫁當(dāng)殺汝。”義死后不久，其鄰家欲娶碧玉為妻。在碧玉正要出嫁時(shí)，只見司馬義騎馬回家，拉弓射箭，正中碧玉之喉。于是碧玉喉痛難忍，姿態(tài)也隨之失常，一會(huì)兒便昏厥過去。十幾天后才慢慢蘇醒，但不能言語，四肢也好像被打傷一樣。一年后，碧玉才會(huì)說話，但還是不清楚，她容貌并不美，本來就是因?yàn)楦杪晞?dòng)聽才被鄰家聘娶，喉嚨被射傷，也就嫁不出去了。作者本為彰明鬼魂之實(shí)有，表現(xiàn)綱常之不能違。在作者看來;碧玉為人婢妾，本應(yīng)持操守節(jié)，況已承諾不再另嫁，但后來卻情不自禁，自違前言。丈夫雖死，冥冥之中也不能容忍，于是鬼魂還家，以非常之手段懲治了她。顯而易見，作者是借司馬義亡魂懲罰再蘸者，而來宣揚(yáng)封建倫理綱常。但是，作者的主觀意圖和作品所產(chǎn)生的社會(huì)效果往往并不一致。從故事里，我們卻看出了封建禮教吃人的本質(zhì)。碧玉的悲慘遭遇，正是一種無聲的血淚控訴，它昭示了封建社會(huì)婢妾制度的罪惡。身處卑賤，便失去了做人的權(quán)利，不但要被活人蹂躪，而且要替鬼魂守節(jié)，稍越雷池，便大加殺伐，嚴(yán)懲不貸。這也有力地鞭撻了夫權(quán)思想對(duì)婦女的摧殘、對(duì)人性的泯滅。小說結(jié)構(gòu)精巧，啟筆以囑其“不得別嫁”開端，中間以碧玉改嫁轉(zhuǎn)折，最后以“遂不得嫁”結(jié)局，前呼后應(yīng)，首尾完整。作品描寫細(xì)膩，如寫碧玉被射，“喉便痛亟，姿態(tài)失常，奄忽便絕”。從受傷的喉部劇痛，寫到隨之而來的面色蒼白，渾身扭曲，進(jìn)而當(dāng)即昏厥。雖僅十二字，卻把人物的楚苦之狀以及痛苦的加深過程都表現(xiàn)得非常清楚，而且生動(dòng)傳神。作品題材新穎，在六朝小說中獨(dú)樹一幟。全文僅一百一十六字，卻挾千鈞之力，蘊(yùn)豐富內(nèi)含，可見文筆之洗煉。從客觀意義上講，這是六朝不可多得的揭露封建綱常吃人本質(zhì)的優(yōu)秀微型小說。