秦漢·陳寔·張廣定女

東漢志怪小說。陳寔撰。原載《異聞記》，見葛洪《抱樸子·內篇·對俗》引文，唐李亢《獨異志》卷下亦引。魯迅《古小說鉤沉》輯錄。李劍國《唐前志怪小說輯釋》、滕云《漢魏六朝小說選譯》亦載錄。記載漢末一則民間傳聞：張廣定夫婦，因遭戰亂而欲逃避他鄉;但有女四歲，自不能步涉，父母又不能把她放在筐里挑走或背去，于是就將她丟棄在一個古冢中。三年以后，張氏夫妻歸來，欲收冢中所棄女兒之骨更殯埋之，往視，竟發現女兒還活著，并還認識父母。問她，才知她原來是仿效冢中烏龜的呼吸而活下來的。作品反映了當時社會動亂，人民流亡，拋妻離子的悲慘情景，揭露了戰亂給人民造成的禍患和不幸。東漢末年，戰亂使人們不得不背鄉離井，顛沛失所?！鞍坠锹队谝?，千里無雞鳴”(曹操詩)，餓殍遍野，百姓拋兒棄女、家破人亡已成一種社會現象。張廣定棄幼女，就是漢末人民所受痛苦的典型明證。亂世出奇事。張廣定拋棄親女于古冢中，三年后竟然不死，這到底是怎么一回事?原來是張女仿效龜息而“轉不復饑”所致。這里虛構了“女以效龜息得不死”的情節，使作品頗帶傳奇色彩，意趣濃重。從藝術效果上看，寫“效龜息得不死”的虛筆，比“死留尸骨”的實筆更能暴露戰亂的災難。可以想見，張廣定夫婦在戰亂后面對生女，而回憶棄女，痛定思痛，酸辣苦甜，心里難道好受?小說如此描寫，確實見出作者藝術手段之高。當然作品寫“效龜息不死”與漢代迷信說法有關。在漢代，神仙方術和讖緯迷信盛行，人們求長生，信迷信，認為萬物有靈。自古以來，人們就認為烏龜是“四靈”之一，可以長壽。張女效龜息得生，就迎合了這種迷信傾向。此篇所記錄之事，又載《幽明錄》(《御覽》卷五五九有引)?！恫┪镏尽肪硎噍d有類似故事，是人墮深澗中，無出路而學龜息得生之事?？赡苡纱藙t故事演化而來。蘇東坡《和讀山海經十三首》(見《東坡先生詩集注》卷三十一)云：“亂離棄弱女，破冢割恩憐。寧知效龜息，三歲號窮山。長生定可學，當信仲弓言。支床竟不死，抱一無窮年?！奔丛伌耸隆！稏|坡志林》卷三《冢中棄兒吸蟾氣》亦演其事，唯易龜為蟾耳。