三國(guó)兩晉南北朝·荀氏·滎陽(yáng)廖氏

亦題《蠱》。東晉志怪小說(shuō)。荀氏撰。原載《靈鬼志》。《太平廣記》卷三五九錄載。魯迅《古小說(shuō)鉤沉》、鄭學(xué)弢校注《列異傳等五種》輯錄。王汝濤《太平廣記選》(續(xù))選錄。這是一篇有關(guān)蠱題材的小說(shuō)。蠱(gǔ)，腹中寄生蟲。作品敘述：滎陽(yáng)郡有姓廖的一家人，好幾代都干放蠱、收蠱的事，以此致富。后娶新婦，沒(méi)有把這個(gè)情況告訴她。有一次，全家都出去了。只有此婦在家。忽見(jiàn)屋中有大缸，婦人將它打開，見(jiàn)有大蛇狀之物，就用沸水灌殺之。及家人歸，婦具白此事，舉家驚惋。沒(méi)過(guò)多久，家里人得了流行病，全死光了。又有一個(gè)出家修行的佛教徒叫曇游，嚴(yán)格遵守佛教戒律修道。當(dāng)時(shí)剡縣有一家人養(yǎng)蠱，別人吃了他家的東西，無(wú)不吐血而死。曇游曾經(jīng)來(lái)到這里，主人給他放了吃的東西，他就念起咒來(lái)，只見(jiàn)一雙蜈蚣，有一尺多長(zhǎng)，從盤里溜出。曇游于是飽食而歸，竟然啥事都沒(méi)有。作品通過(guò)兩個(gè)故事，寫出養(yǎng)蠱殺人的情況，揭露了那些危害人們生命的放蠱者的丑行。過(guò)去民間傳說(shuō)，有的人能放蠱、收蠱，把蠱放出去，使人生病;給了他錢，又能將蠱收回來(lái)。這篇小說(shuō)所記的兩個(gè)故事，一北一南，說(shuō)明關(guān)于放蠱的傳說(shuō)，東晉時(shí)期已很普遍。養(yǎng)蠱殺人，詐騙錢財(cái)，以此致富，實(shí)在缺德。滎陽(yáng)廖氏“其家疾疫，死亡略盡”，看來(lái)應(yīng)得此惡報(bào);剡縣“主人下食”，正要干那傷天害理之事，不料遇上了“戒行清苦”的和尚，則念咒破蠱，使養(yǎng)蠱者惡行敗露。當(dāng)然，這種養(yǎng)蠱殺人的傳說(shuō)，實(shí)際上并無(wú)科學(xué)根據(jù)，今日看來(lái)，不過(guò)借此反映了人們懲惡揚(yáng)善的愿望罷了。作品在第二個(gè)故事中，幻設(shè)曇游念咒破蠱，以佛家法術(shù)，使一尺余長(zhǎng)的蜈蚣出入于食盤中，含有“以毒攻毒”的意味，讀之使人感到情趣盎然。