三國兩晉南北朝·王琰·孫稚

南朝梁志怪小說。王琰撰。原載《冥祥記》。《法苑珠林》卷九十一引載。魯迅《古小說鉤沉》輯錄。作品敘述：晉時孫稚，字法暉，齊國般陽縣人。其父祚，晉太中大夫。稚幼而奉佛法，年十八，于咸康元年八月病亡。祚后移居武昌，至三年四月八日，沙門于法階行尊像，經(jīng)家門。祚夫妻大小出觀，見稚亦在人眾之中，隨侍像行。見父母，拜跪問訊，隨后還家。祚有病，稚云：“無他禍祟，不自將護(hù)所致耳。五月當(dāng)愈。”言畢辭去。其年七月十五日復(fù)歸，跪拜問訊，悉如生時，稚兄容，時在其側(cè)，稚對他說：“我雖離故形，在優(yōu)樂處，但讀書無他作為，愿兄勿復(fù)憂也。但勤精進(jìn)，系念修善，福自隨人矣。我二年學(xué)成，當(dāng)生國王家。同輩有五百人，今在福堂，學(xué)成，皆當(dāng)上生第六天上，我本亦應(yīng)上生，但以解救先人，因緣纏縛，故獨生王家。”到五年七月七日，復(fù)歸，說邾城當(dāng)有寇難，后果如言。又說：“先人多有罪謫，宜為作福。我今受身人中，不須復(fù)營，但救先人也。愿父兄勤為功德。……”祚有一婢，稚未還時，忽病殆死，周身皆痛。稚云：“此婢欲叛，我先鞭打之，不復(fù)叛去耳。”家人推問婢，果然曾與人約期欲出逃。作品通過對孫稚死后，多次現(xiàn)身歸家，勸家人精進(jìn)修善，勤為功德等事情的描寫，弘揚了佛力，勸戒世人從善，敬信佛法。作品除鞭婢一節(jié)有情致異趣可觀外，其他情節(jié)枯燥，說教氣息太濃，缺乏可讀性。按：有學(xué)者把此篇作為“地獄小說”，大為不妥。