宋元江西詩詞·贛北詩詞·洪州三洪·洪炎

洪炎，字玉父，紹圣元年(1094)與兄洪芻同登進士第，任谷城(今河南河陽)縣令。享有“循政”美譽，官至著作郎、秘書少監。因金兵入侵，他的后半生顛沛流離，躲避戰亂。著有《西渡集》，有詩112首傳世，還編有《列仙曜儒事跡》3卷。

洪炎曾親歷靖康之變(1127)，因此詩中頗多國破家亡的慨嘆，思想感情比較深沉，尤以《遷居》《次韻公實雷雨》《己酉十一月二十六日避寇至龍潭院十二月十五日作五首》《山中聞杜鵑》《石門中夏雨寒》等詩較為突出。如《次韻公實雷雨》：

驚雷勢欲拔三山，急雨聲如倒百川。但作奇寒侵客夢，若為一震靜烽煙!田園荊楚漫流水，河洛淪胥今幾年?擬叩九關箋帝所，人非大手筆非椽。

洪炎《西渡集》中有不少和鄭公實之作。此詩作于靖康之變后，當時汴京失守，中原喪失。詩人客居外地，在大雷雨中，忠憤之情勃發，意欲上書陳情，希望朝廷盡早收復中原，一洗“河洛腥膻”。

又《遷居》：

從宦三十載，故山凡幾歸。昔歸尚有屋，再歸已傾欹。今歸但喬木，竹落荊薪扉。上為烏鳥都，下為犬雞棲。相從東北隅，三畝以為基。積塊與運甓，實洼而培卑。成茲道傍舍，空我橐中貲。堂室敢即安，戶牖適所宜。嘉樹三四株，當窗發華滋。馨香入懷袖，似與遷徙期。我今六十老，豈不知前非。咨謀愚見拾，就列筋力微。竊食奉祠祿，永負《伐檀》詩。松楸幸在望，鄰曲不見遺。葛巾隨里社，庶以保期頤。

詩作前半寫舊屋已壞，歸無所居，于是筑新舍;后半寫舍邊有嘉樹，又祖墳在望，自顧衰病之身，正宜送老于此。詩作表面平和，內則將洪炎因曾坐元祐黨人遭貶流放的種種憤慨寄寓于中，其運筆抒情確已臻老成之境。

一般認為，洪炎詩在“三洪”中成就最高，《四庫總目提要》就認為他的詩風“酷似其舅”。確實如此，洪炎作詩，在藝術上近學黃庭堅，遠紹杜甫，以善奪胎換骨、意象清奇、倔曲拗峭、喜用拗體為長。如《山中聞杜鵑》：

山中二月聞杜鵑，百草爭芳已消歇。綠陰初不待熏風，啼鳥區區自流血。北窗移燈欲三更，南山高林時一聲。言歸汝亦無歸處，何用多言傷我情。

詩作敘寫詩人于北窗下，夜深人靜之時，朝著北面的家鄉，勾起的縷縷思鄉之情。關于杜鵑啼歸，唐代有無名氏《雜詩》云“早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼”，這是典型的由物及人，洪炎卻說“言歸汝亦無歸處，何用多言傷我情”，進一層由己及物，能奇中出奇，以故為新，深得黃庭堅“奪胎換骨”之精髓。詩作又多以律句、拗句間用，有平中見奇的美感。

再如《四月二十三日晚同太沖、表之、公實野步》：

四山矗矗野田田，近是人煙遠是村。鳥外疏鐘靈隱寺，花邊流水武陵源。有逢即畫原非筆，所見皆詩本不言。看插秧針欲忘返，杖藜徙倚到黃昏。

詩當為洪炎南宋初在臨安(今浙江杭州)任職時作。詩作寫野游所見景物，表現作者瀟灑出塵之襟懷。其突出之處在于以議論寫景，意脈似斷實連。如“鳥外疏鐘靈隱寺，花邊流水武陵源”句，“鳥外疏鐘”與“靈隱寺”，“花邊流水”與“武陵源”，照字面是擰不到一塊的，但內在又相關聯，通過視覺的“鳥外”與聽覺的“疏鐘”，以邏輯判斷聲音來自“靈隱寺”;又根據視覺的“花邊”與“流水”，再聯想到陶淵明《桃花源記》中的美好描繪，以邏輯判斷這是“武陵源”般的所在。意象清奇而又倔曲拗峭，抑揚頓挫，頗似黃庭堅之詩，體現了宋詩的典型特色。

洪羽，字鴻父，紹圣四年(1097)進士，官浙江臺州知府。元符(1098～1100)中因上書而被列入黨籍，早卒。他能詩善文，因英年早逝，其詩不傳。