三國兩晉南北朝·王琰·抵世常

南朝梁志怪小說。王琰撰。原載《冥祥記》?！斗ㄔ分榱帧肪矶艘d。魯迅《古小說鉤沉》輯錄。作品敘述：晉時抵世常，中山人，家道殷富。太康年間，禁晉人做沙門。世常奉法精進(jìn)，潛于宅中起立精舍，供養(yǎng)沙門;于法蘭亦在焉。僧眾來者，無所辭卻。有一比丘，姿形頑陋，衣服塵敝，跋涉涂濘，來訪世常。常出為作禮。命奴取水，為其洗足。比丘說：“世常應(yīng)自洗我足?！背Ｔ唬骸澳昀掀ｑ?，以奴自代?！北惹鸩宦?。世常竊罵而去。比丘便現(xiàn)神足，變身為八尺，顏容瑰偉，飛行而去。世常撫膺悔嘆，自撲泥中，時抵家僧尼及行路者五六十人，具得望視，見在空中數(shù)十丈上，了了分明。奇芬異氣，經(jīng)月不散。法蘭以此語于弟子法階，階每說之，道俗多聞。小說宣揚了信佛要虔誠精專的思想。弘明佛家法力，雖不足取，但勸戒人們，無論做什么事，要精進(jìn)專一，廣修善業(yè)，切勿半途而廢，則是值得借鑒的積極思想。作品語言簡約，描寫具體生動，富有寓言色彩。作家采用欲貶先揚的手法，始極寫抵世常“奉佛精進(jìn)”的過人之舉，但來一“姿形頑陋”的比丘，讓他為之洗足，他則“竊罵而去”，前后形成強(qiáng)烈鮮明的對比，把抵世常以信佛釣譽或奉佛不誠的精神狀態(tài)刻畫得入木三分。作品敘寫比丘神變，騰飛而去，想象詭譎，情節(jié)離奇，使人尋味無窮。