《函海》的主要內容,《函海》導讀

《函海》是清代的一部大型綜合性叢書。李調元編輯。全書于乾隆47年(1782)輯成，所收書以鮑氏《知不足齋叢書》未收者為限，多古今秘本、錦里耆舊之作，刻成未幾，李調元獲罪入獄，所刻書版四處零落，后由李的親戚陳韞 山為之收藏，編輯成書，是為《函海》的最初輯本。李調元死后，其弟李鼎元校正初印本的錯訛，并于嘉慶十四年(1809)重印。道光五年(1825)，李的兒子李朝夔重新補刊。到光緒八年(1882)，廣漢人鐘登甲用袖珍本刊行。其初印本分為24集，后來補刻諸本分成40函，內容較初印本頗有出入，已非李氏之舊。例如，初印本中有李調元撰《史說》5卷，《官話》4卷，《弄譜》2卷，《東海小志》1卷，《匯音》2卷，皆為他本所無;初印本前有李調元序，并有附詩二首及后序，其他本里也沒有。取名為“函海”，意為文獻之淵藪，冊府之大成。該書流傳至今的版本有乾隆中綿州李氏萬卷樓刊嘉慶十四年(1809)李鼎元重校印本，道光五年(1825)李朝夔補刊印本，光緒七——八年(1881—1882)廣漢鐘登甲樂道齋刻巾箱本。

李調元(1734—?)，字雨村，號墨莊，四川綿州人，乾隆二十八年(1763)進士，清代文學家、戲曲理論家。乾隆年間官家修纂《四庫全書》，廣泛收集各類書籍。李調元由廣東學政任滿，調至畿輔，任直隸通永道，因此得以翻閱內府藏書副本，雇人抄錄。《函海》刻成不久，李因得罪權臣和珅，充軍伊犁，后以母老而被釋歸。嘉慶五年(1800)，他避亂到成都，不久去世。李調元的戲曲論著有《雨村曲話》、《雨村劇話》，另有《童山全集》，輯有《全五代詩》、民歌集《粵風》等。

該書各版本內容差異較大，收書種數、卷數也不一致，計乾隆本154種628卷附錄2卷，道光本161種856卷，光緒本159種791卷，這里我們選擇內容較多的道光補刻本作一介紹。該本全書分40函，編排上基本以著者時代為次序，自第1函至第10函全為元以前人之著作，皆未見刊刻流傳。自11函至19函基本上為明人著作，其中11至18函為明楊慎著作中未見傳本者。自20函以下，基本上為李調元自著之書。李調元是四川人，輯書中便袒以鄉(xiāng)曲之私，故叢書所收多是蜀人著作。明以前人之著作，按時代計漢1種、三國1種、晉(16國)3種、南北朝1種、唐7種、五代2種、宋44種、遼1種、元4種，除少數幾種外多是篇幅不大的小部著作。其中梁元帝《古今同姓名錄》、徐鍇《說文解字韻譜》、蘇鶚《蘇氏演義》、宋徐氏《易傳燈》、劉攽《孟子外書》、郭稽中《產育寶慶集》、張行成《翼玄》、李綱《靖康傳信錄》、王彌大《青溪弄兵錄》、趙鼎《建炎筆錄》、李心傳《舊聞證誤》、鄭樵《夾漈遺稿》在當時均稱得上是罕見之書。

楊慎，號外庵，四川新都人，明著名學者，著述宏富，號稱古今第一。然當時除文集詩集、丹鉛總錄等少數幾種刊刻行世外，余皆不傳。李調元于外庵著述刻意訪求，凡所得到的流傳稀少的，只要完整，一概輯入，計42種，內容涉及經說、金石、書畫、文藝理論、民間文藝、音韻等方面，楊氏一生的著述已大備于此。最后是李調元本人撰輯的著作37種，這是李調元著作的全集，從中也可以看出李氏治學的廣度和深度，其內容涉及經學、文學、文藝理論、民間文學、文字音韻等方面的內容，如《全五代詩》100卷是搜羅較全的五代詩總集，《賦話》、《詩話》、《詞話》、《曲話》是有見地的文藝理論著作。

該書收書雖偏于西蜀一隅，而古今稀見的精善之書也往往有之，其中不少來自外人難以見到的內府藏書。唯編者自稱收書限于《知不足齋叢書》未收者，實則所收《緝古算經》、《續(xù)孟子》、《伸蒙子》、《藏海詩話》、《農書》、《江南余載》皆為鮑氏書中所有，未免自亂其例，是為微瑕。