《鮑參軍集》的主要內(nèi)容,《鮑參軍集》導(dǎo)讀

《鮑參軍集》是南朝宋文學(xué)家鮑照的詩文集。一作《鮑氏集》、《鮑明遠(yuǎn)集》，又作 《鮑照集》。照(414?-466)字明遠(yuǎn)，其先世上黨(今山西長治)人，移籍東海(郡治在今山東郯城)，徙居京口(今江蘇鎮(zhèn)江)。家世貧賤，15歲左右，廢耕學(xué)文，有才思。約在元嘉十六年(439)，以詩謁見臨川王劉義慶，被任用為臨川王國侍郎。十七年，劉義慶改南兗州刺史，隨任自江州東還廣陵。二十一年，為劉義慶服喪期滿，解職歸田。二十四年，揚(yáng)州刺史始興王劉浚引為侍郎。二十六年，劉浚改南徐、兗二州刺史，從至京口。三十年，劉浚作亂被殺，受其牽連，一度遭軟禁。孝建元年(454)，起用為海虞令。三年，入為太學(xué)博士兼中書舍人。不久，出為秣陵令。大明二年(458)，改永嘉令。五年，為荊州刺史臨海王劉子頊前軍行參軍、刑獄參軍。泰始二年(466)正月，晉安王劉子勛稱帝，劉子頊舉兵響應(yīng);八月，子勛兵敗，子頊伏誅，荊州治中宋景等人乘機(jī)掠城，鮑照為亂兵所殺，死時約53歲。事見南齊虞炎《鮑照集序》，又附見《宋書》卷51、《南史》卷13 《臨川王劉道規(guī)傳》。

鮑照遇難后，所作詩文風(fēng)流云散。至南齊永明間，文惠太子蕭長懋命散騎侍郎虞炎搜集遺篇，編成《鮑照集》。虞序稱：“年代稍遠(yuǎn)，零落者多，今所存者，倘能半焉。” 可見當(dāng)時已不足半數(shù)。《隋書·經(jīng)籍志》著錄《鮑照集》10卷，附注“梁六卷”，6卷本可能是虞炎原本，10卷本當(dāng)有后人補(bǔ)輯。這個10卷本歷唐、宋而流傳不絕，唯唐避武后諱，改鮑照為鮑昭。再經(jīng)元、明至于清初，宋刊10卷本依然見在(見《絳云樓書目》卷3)，毛扆，錢曾等人都曾用宋刻校明刻?！端牟繀部酚坝〉拿稀鄂U氏集》，即是據(jù)宋本?？倍傻?。明刻本最早為正德五年(1510)朱應(yīng)登本，《四庫全書》采用此本，但疑為都穆所編，實(shí)則其卷次、篇目與毛本無大異。明又有張燮《七十二家集》本《鮑參軍集》6卷，張溥《漢魏六朝百三家集》本《鮑參軍集》2卷，所收與10卷本大致相同。

1911年，丁福保輯《漢魏六朝名家集》，其《鮑明遠(yuǎn)集》3卷，卷1至2賦及雜文，卷3樂府及詩，分別以清嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國六朝文》、明馮惟訥《古詩紀(jì)》為底本。1957年，古典文學(xué)出版社出版錢仲聯(lián)增補(bǔ)集說?？钡摹鄂U參軍集注》6卷。此稿原為清錢振倫所注，底本為張溥本，黃節(jié)曾取其中詩注部分而補(bǔ)注為《鮑參軍詩注》4卷，有北京大學(xué)排印本。錢仲聯(lián)在前此基礎(chǔ)上重新?？?，并增補(bǔ)注釋、集說。1980年，上海古籍出版社又出版了錢仲聯(lián)修訂的新一版，內(nèi)中還包括《鮑令暉詩》，這是鮑氏兄妹最完善的本子。

鮑照與顏延之、謝靈運(yùn)并稱“元嘉三大家”，所作詩、賦、駢文均有名篇膾炙人口?！鄂U參軍集注》卷1有賦9篇，最有名的是《蕪城賦》。此賦自注：“登廣陵城作。”知“蕪城”指廣陵(今江蘇揚(yáng)州)。按廣陵自宋文帝元嘉二十七年(450)至孝武帝大明三年(459)，10年間兩遭兵禍。大明三四年間，鮑照客江北，登樓而有感于廣陵在漢吳王濞時之盛與今日之衰，悲歌慷慨，遂成千古絕唱。賦中今昔對比強(qiáng)烈，氣勢凌厲，畫面開闊，而且屬對工整，駢散錯落，在典雅絢麗中不失自然風(fēng)致。卷1后半與卷2為雜文，其中《登大雷岸與妹書》是一篇應(yīng)用文字，又是一篇駢體文，具有很高的文學(xué)價值。此文作于元嘉十六年(439)前往江州途中，主要寫行旅之思及江上秋景，句法整煉，間或用韻，頗近于辭賦。宋王應(yīng)麟極表贊賞，認(rèn)為“其辭奇麗，超絕筆墨蹊徑，可以諷誦”(《困學(xué)紀(jì)聞》)。清許梿也說此文寫得“煙云變滅，盡態(tài)極妍，即使李思訓(xùn)數(shù)月之工，亦恐畫所難到”(《六朝文絜》)。鮑照駢文雄視六朝，此文在鮑集中堪稱壓卷之作。

《鮑參軍集注》卷3至4為樂府，卷5至6為詩及聯(lián)句。鮑照的文學(xué)成就主要在于詩歌創(chuàng)作方面，而樂府詩則是他最當(dāng)行、最有特色的作品。歷來傳誦的佳作首推《擬行路難》10首。此非一時所作，內(nèi)容也很廣泛，如第四 “瀉水置平地”篇寫仕途受挫后的哀怨，第六，“對案不能食”篇寫對門閥制度的憤慨，第八“中庭五株桃”篇寫思婦懷想征夫，第十三“君不見少壯從軍去”篇寫行子思念妻子，第十八“諸君莫嘆貧”篇寫寒士胸中的不平，這些詩大抵抒發(fā)憂憤和悲哀，既反映了鮑照的坎坷人生，也反映了那個時代的現(xiàn)實(shí)生活。在寫作形式上，以七言為主，雜用五言，隔句用韻，已接近于后來所說的“七言古詩”體，故在文學(xué)史上常視鮑照為七言詩的先驅(qū)者。

鮑照的五言樂府詩多襲用樂府舊題，但其中卻也寫到不少劉宋社會的重大問題。如《東武吟行》是樂府古題，寫其地豪悍，矜尚功名，故有失志之悲，而鮑照的《代東武吟》則替老兵立言，寫其征役遠(yuǎn)塞之勞和窮老還家之苦，這應(yīng)當(dāng)就是當(dāng)時軍人生活的實(shí)錄。又如《白頭吟》原是棄婦之詞，鮑照的《代白頭吟》則將主題擴(kuò)及統(tǒng)治者信讒抑賢。至于《代貧賤苦愁行》寫貧賤者處世之難，《代放歌行》寫達(dá)官貴人驕奢之態(tài)，也必然是融進(jìn)了作者自身的生活體驗(yàn)，具有針砭現(xiàn)實(shí)的意味。

除了抗音吐懷、古樸剛健的樂府詩，鮑照集中還有不少模擬前人詩體的作品。如卷6《學(xué)劉公干體五首》、《擬阮公夜中不能寐》、《學(xué)陶彭澤體》，明白宣稱是學(xué)習(xí)建安詩人劉楨、正始詩人阮籍、東晉詩人陶淵明的?！段男牡颀垺氛J(rèn)為劉楨詩的特點(diǎn)是“言壯而情駭”(《體性篇》)、“情高以會采”(《才略篇》)，而鮑照的擬作仗氣雄奇處近于劉，雕潤深秀處則勝于劉。他在繼承建安風(fēng)骨的基礎(chǔ)上別出新意，所以能高出同輩詩人一頭地。又如卷5的《詠史》、卷6的《擬古》，命意筆調(diào)顯然出于西晉左思的《詠史》;卷5的《答客》，抒感手法亦類似陶淵明的《飲酒》等篇。這些都說明鮑照的五言古詩既能兼取古人之長，又能表現(xiàn)自己的個性，詩風(fēng)樸茂清新，不同于六朝的綺靡纖巧，因而唐代詩人曾給予廣泛的好評，李白、杜甫等詩壇巨匠也都明顯接受了他的影響。

參考文獻(xiàn)

• 1. 《鮑氏集》,《四部叢刊》 影印明毛扆校宋本。
• 2.錢仲聯(lián):《鮑參軍集注》,上海古籍出版社,1980。
• 3.劉文忠:《鮑照和庾信》,上海古籍出版社,1986。