這是清人厲志在《白華山人詩說》中所提出的詩學(xué)觀點(diǎn)。他認(rèn)為:“作詩務(wù)在足意,意不足,詩可不作?!痹娮骷颜?,都是意足之篇。如古樂府中的杰作,“皆有無限深意在內(nèi)”,故能千古不朽;李白的樂府詩作之所以為佳,也是因?yàn)樽髡咴谧髟姇r(shí)能“運(yùn)以已意”,造意足實(shí)。厲志指出,與此相反,后世之人作詩?!巴揭詴r(shí)流之筆仗,描繪古詞之膚末”,這樣的作品之所以“讀之總不動(dòng)人心月”,原因就是作者缺少真意。
這是清人厲志在《白華山人詩說》中所提出的詩學(xué)觀點(diǎn)。他認(rèn)為:“作詩務(wù)在足意,意不足,詩可不作?!痹娮骷颜?,都是意足之篇。如古樂府中的杰作,“皆有無限深意在內(nèi)”,故能千古不朽;李白的樂府詩作之所以為佳,也是因?yàn)樽髡咴谧髟姇r(shí)能“運(yùn)以已意”,造意足實(shí)。厲志指出,與此相反,后世之人作詩?!巴揭詴r(shí)流之筆仗,描繪古詞之膚末”,這樣的作品之所以“讀之總不動(dòng)人心月”,原因就是作者缺少真意。
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