《三國志》的主要內(nèi)容,《三國志》導(dǎo)讀

《三國志》是一部記魏蜀吳三國的紀傳體的歷史。西晉陳壽著。主要版本有南宋紹興、紹熙刻本，經(jīng)商務(wù)印書館影印，收入《百衲本二十四史》;明末毛晉汲古閣刻的《十七史》本;清乾隆武英殿刻的《二十四史》本;同治金陵書局刊行本;中華書局1959年出版的點校本。

陳壽 (233—297)，字承祚，巴西安漢 (今四川南充北)人，西晉文學(xué)家。少為名儒譙周弟子。長成仕蜀，歷任衛(wèi)將軍主簿、東觀秘書郎、散騎黃門侍郎，因不附權(quán)閹黃皓，屢遭貶謫。蜀亡后入晉，以才學(xué)受司空張華賞識，出仕陽平令、著作郎、治書侍御史。他為人曠達豪放，多次違反禮數(shù)，遭時人譏諷。吳滅后，他以王沈的《魏書》、韋昭的 《吳書》、魚豢的 《魏略》為基本依據(jù)，另采集蜀事，撰著《三國志》，歷時約10年，書始成。由于恃才傲物，他在政治上屢不得志，于65歲時病卒。他曾匯編《蜀相諸葛亮集》，另著有《古國志》與《益都耆舊傳》。

本書65卷，主要記載從魏文帝黃初元年(220)到晉武帝太康元年(280)60年間三國鼎立的歷史。本書只有紀傳而無志表。作者將三個政權(quán)分門撰述，從而魏、蜀、吳三個部分各成體系。其中 《魏書》30卷，《蜀書》15卷，《吳書》20卷。

本書三大部分雖然各自獨立，但作者沒有對它們一視同仁，而是按照封建正統(tǒng)觀念，列出主次，他以曹魏為正統(tǒng)，而將劉蜀、孫吳排為旁支，其具體形式是把魏君部分稱為紀。把蜀君、吳君部分稱為傳。《隋書·經(jīng)籍志》云：“陳壽刪集三國之事，唯魏帝為紀，其功臣及吳、蜀之主，并皆為傳，仍各依其國，部類相從。”陳壽還將魏君稱為“帝”，蜀、吳君稱為“主”。后來東晉習(xí)鑿齒作《漢晉春秋》，宋肖常作《讀后漢書》，均改蜀漢為正統(tǒng)。這類作法僅僅是為了爭正統(tǒng)名份，實際上與治史本身無多大關(guān)系。陳壽撰寫三國君主部分時，均采用編年體記事方法，和本記完全如出一轍。本書的列傳部分，有相當一些篇章寫得很簡略，如陳琳、徐平、楊修、應(yīng)玚、丁儀等傳只被附于他傳之后。由于漢末與三國初銜接的緣故，有很多人物的搜羅與東漢造成重疊，如董卓、袁紹、呂布、劉表、華陀、陶謙等16篇列傳，在范曄《后漢書》中也可看到。《魏書》30卷中，4卷為魏帝紀，陳壽認為曹操盡管未曾登上皇位，但他是魏基的奠定者，故將他列在卷1;卷2是開國君主曹丕;卷3是明帝曹叡;卷4是齊王曹芳、高貴鄉(xiāng)公曹髦、陳留王曹奐，因三者均系少帝，且大權(quán)旁落于司馬氏之手，故將他們并為合紀。1卷為后妃傳。24卷系群雄、名士、將相等人物傳。1卷為少數(shù)族及鄰國傳，其分為《烏丸》、《鮮卑》、《東夷》三篇。《蜀書》15卷中，2卷系漢末益州牧劉焉、劉璋傳。2卷系先主劉備與后主劉禪父子傳。1卷系后妃傳。1卷系諸葛亮傳。1卷系關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠、趙云五虎將傳。8卷系其他人孫堅、孫策父子傳。1卷是開國君主孫權(quán)傳，1卷是孫亮、孫休、孫皓三嗣主傳。1卷是后妃傳。15卷是江東將相、士人傳。

本書的寫作可謂上乘，《晉書·陳壽傳》說：“時人稱其善敘事，有良史之才。夏侯湛時著《魏書》，見壽所作，便壞己書而罷。”對人物的評價較為中允，稱曹操是“非常之人，超世之杰。”稱劉備 “弘毅寬厚，知人待士，”稱孫權(quán) “有勾踐之奇，英人之杰”。稱諸葛亮是“識治之良才，管樂之亞匹。……應(yīng)變將略，非其所長。”本書取材嚴謹，摒棄傳聞之說，記事真實，且敘事頗有章法。劉知幾在 《史通》中說： “貴乎俊識通才，若班固、陳壽是也”。再者，本書首開三國分寫體例，在“正史”中開創(chuàng)了新法。令人遺憾的是，陳壽缺乏直筆精神，他為了避免得罪因篡權(quán)而上臺的司馬氏，故對曹操一系列的篡權(quán)行為，都改成漢天子的酬勞讓德，詔命封賜，從而形成了卑劣的“回護”筆法，為后代在修史中為君主隱惡揚善開了先河。此外，本書因未撰志表，遂使典章制度的專欄及歷史的主線缺如，此時的典章制度只能到《晉書》中去翻查。最令人注目的是，文字過于簡略，不但一些重大事件如魏的屯田制度等語焉不詳，而且連馬鈞、張仲景等有特殊成就的人也未立傳，著名哲學(xué)家王弼列在鐘會附傳中僅23字。

在《三國志》問世百余年后，宋文帝嫌其過于簡略，令裴松之為之作注。裴松之 (372—451)，字世期，南朝宋中書侍郎，封西鄉(xiāng)侯。裴松之作注時廣征博引，用書達210種。晁公武在 《郡齋讀書志》中說： “博采群說，分入書中，其多過本書數(shù)倍”。裴注的特點是注重事實的增補和考訂，而略于訓(xùn)詁。《四庫提要總目》對裴注分析說：“一曰，引諸家之論，以辨是非;二曰，參諸書之說，以核偽異;三曰，傳所有之事，詳其委曲;四曰，傳所無之事，補其缺佚;五曰，傳所有之人，詳其生平; 六曰，傳所無之人，附以同類。”裴注在充實史料方面起了很大的作用，如在《任峻傳》中添補了大量魏屯田的情況，在《杜夔傳》中加進了馬鈞的詳細事跡。宋文帝通覽裴注后贊道：“此為不朽矣。”但對裴注后世亦有不同看法。如唐王通、劉知幾等學(xué)者認為裴注過于蕪雜;宋葉適直指“注之所載，皆壽書之棄余;”清趙翼批評注不得當。雖然裴注在某些方面確實有些荒誕不經(jīng)，但其所引之書至今已經(jīng)所存無幾，故在保存史料方面是功不可沒的。

由于《三國志》無志，后代學(xué)者多人作了增補工作。元郝經(jīng)撰 《續(xù)后漢書》，其中有道術(shù)、歷象、疆理、職官、禮樂、刑法、食貨、兵8錄，該書清人從 《永樂大典》中輯出，惜 《刑法錄》已佚。清洪亮吉作 《三國疆域志》，謝仲英作《三國疆域志補注》，侯康作《三國藝文志》，陶元珍作 《補三國食貨志》。在研究考訂方面，也頗多力作，清錢大昭撰 《三國志辨疑》，側(cè)重考訂謬誤; 杭世駿撰 《三國志補注》，用稗官、神怪資料進行注解，與裴注角度迥然不同;趙一清撰《三國志補注》，在地理考證上頗見功力;梁章巨撰 《三國志旁證》，吸收歷來研究成果進行詳證，帶有集解性質(zhì); 康發(fā)祥撰《三國志補義》、《補遺》、《附錄》，采集前人未用之書，以拾遺補缺。民國時，盧弼匯集各種資料、版本校勘成果，對《三國志》正文及裴注的研究著作，加上自己的注釋和評論，編成 《三國志集解》，此書已由古籍出版社刊行。此外，王祖彝的 《三國志人名錄》，中華書局1980年出版的 《三國志人名索引》，也均是有用的工具書。

參考文獻

• 1.唐房玄齡: 《晉書》卷82 《陳壽傳》,中華書局,1974。
• 2. 唐劉知幾: 《史通》,上海古籍出版社,1978。
• 3. 宋晁公武: 《郡齋讀書志》,商務(wù)印書館 《四部叢刊三編》 本。
• 4.清永瑢等:《四庫全書總目》,中華書局影印本,1965。
• 5. 清王鳴盛: 《十七史商榷》,中國書店影印本,1987。