《瀛奎律髓》的主要內容,《瀛奎律髓》導讀

《瀛奎律髓》是唐宋五七言律詩的重要選集。元方回編選。書成于元至元二十年(1283)。通行本有清康熙五十二年 (1713) 黃葉山莊刻本。

方回 (1227—1306) 字萬里，號虛谷。徽州歙縣(今屬安徽)人。宋理宗景定三年(1262)別省登第。提領池陽(今安徽貴池)茶鹽，累遷知嚴州(今屬浙江)。宋亡降元，為建德路 (今屬浙江) 總管。著有 《桐江集》8卷，收入《宛委別藏》，《桐江續集》36卷，收入《四庫全書》。《新安文獻志》 卷95有傳。

本書49卷，分登覽、朝省、懷古、風土、升平、宦情、風懷、宴集、老壽、春日、夏日、秋日、冬日、晨朝、暮夜、節序、晴雨、茶、酒、梅花、雪、月、閑適、送別、拗字、變體、著題、陵廟、旅況、邊塞、宮閫、忠憤、山巖、川泉、庭字、論詩、技藝、遠外、消遣、兄弟、子息、寄贈、遷謫、疾病、感舊、俠少、釋梵、仙逸、傷悼等49類，每類1卷，共3092首。本書專選唐、宋兩代的五、七言律詩，故名“律髓”。方回自序謂取十八學士登瀛洲、五星照奎之義，故名“瀛奎”。共選唐代作家180多人，宋代作家190多人。方回論詩宗杜甫，贊揚杜甫夔州以后的詩達到了“剝落浮華”的境界。但他選詩，并不只憑一已偏愛，而是注意到不同流派。如入選宋詩，有江西派、四靈體、江湖派，也選西昆體，還贊揚西昆作者楊億“組織故事有絕佳者”。入選的詩，有不少是為人們傳誦的佳作。每類有題解，說明這類詩的性質和特點。然分類過于瑣細，且往往強取充數。如卷9《睢陽五老圖》等詩，并非佳作，亦被選入。宋代諸集，不盡傳于今者，頗賴以窺其鱗爪。絕大多數入選的詩，有圈有點，意在使詩的精神軒豁，引導學者從此領會參入，雖未必盡當，但對于初學者還是有參考意義的。每詩之后，多附以評語。評語中有不少好的見解，也保存了一些入選作者的遺聞軼事。

詩篇分類，以類選詩，盛于宋元。此書雖適應時尚，然傳播并不廣、明成化間，龍遵遍訪徽州儒者，得各家所藏抄本，參訂行世。清吳之振認為此書乃“詩林之指南”(《瀛奎律髓序》)。清代中葉，紀昀撰《瀛奎律髓刊誤》，認為方回論詩有三弊，即黨援、攀附、矯激，顯然有片面之處。但在具體評論中，有否定，也有肯定，較為持平。紀氏論詩，亦宗杜甫。方、紀二人異中有同。合方、紀二氏之評，棄短取長，有利于了解和學習唐宋五七言律詩。紀氏書有清道光刊本。