《神仙傳》作品簡析與讀后感

志怪小說集。晉葛洪撰。原書10卷，已佚。后輯錄本10卷并非全書。《隋書·經籍志》、《舊唐書》史部雜傳類著錄。《新唐志》、《宋志》、《四庫全書總目》輯入子部道家類。常見的通行本載于《廣漢魏叢書》、《增訂漢魏叢書》、《龍威秘書》、《說庫》等書，共列九十二仙人，人物多，記事詳。《神仙傳》前載作者自序，述其創作緣起，目的及材料來源等甚詳。由“自序”可知葛洪是為宣揚道家神仙之說，又感于劉向《列仙傳》過于簡略，遂廣泛收集各種神仙故事，撰成此書。葛洪雖強調了道教神術，卻淡化了故事的文學性和藝術性，以至他筆下的仙人，不出服食長壽，修煉超度的窠臼，不免枯燥乏味。書中有的篇章如《老子》、《彭祖》等傳，洋洋千余言，充滿道家說教，絕少生氣，為歷代小說論者所不齒。其中只有少數故事記敘生動，成為神仙傳說中的名篇。如《欒巴傳》描寫欒巴捉鬼殺貍，用意本是顯示道術的法力，倒也塑造了一個為民除害的形象;《壺公》寫賣藥為生的壺公，可入壺而息。表現了奇特的想象力;《麻姑》寫麻姑以鳥爪為蔡經搔背的故事，成為千古流傳的著名典故，也是后代小說戲典的重要題材。《神仙傳》有許多故事取材于歷史人物。它以虛幻的方式賦予歷史人物以傳奇色彩，是志怪小說的一種表現手段。另外，《神仙傳》的豐富內容和敘事手法，在研究小說史過程中是值得注意的。