《人的使命》作品簡析與讀后感

德國近代唯心主義哲學家費希特的重要哲學著作。本書根據F ·Medicus編《費希特著作集》第Ⅲ卷(萊比錫1911年)翻譯，1982年由商務印書館出版。全書11萬余字，分為3卷，即懷疑、知識、信仰。費希特的這部著作寫于1799年夏秋之季，當時作者政治上正陷于困境，封建專制制度的壓力使他認為必須改變批判態度而與之妥協，在思想上開始由哲學走向宗教，這部著作正表現了作者這種思想與政治態度。在第1卷里，作者考察了自然體系與自由體系的對立，或者說是考察了機械因果性與主觀目的性的對立，他認為，前一體系能使人獲取知識，但又殘害了人的心靈，后一體系使人達到人類之愛，卻又囿于自我意識的范圍，在解決這一對立時，他使因果性從屬于目的性，選擇了后一種體系。在第2卷里，費希特考察了能知主體與所知客體的關系問題。在此，他拋棄了康德的自在之物，認為所知客體是由能知主體創造的，否認感覺與思維是對客觀實在的反映。在第3卷里，費希特論述了感性世界，塵世目的，超凡世界與永恒目標。他認為，只有信仰最高的精神實體，才能把握感性世界，超越塵世目的而走向超凡世界，而這也正是人的使命。《人的使命》一書在德國古典哲學的發展史上占有不可輕視的地位。書前還有譯者的“費希特《人的使命》述評”一文，對讀者理解此書很有幫助。