《滄浪詩話》作品簡析與讀后感

南宋嚴羽著。嚴羽，字儀卿，又丹邱，號滄浪逋客，邵武(今屬福建)人。一生不仕，生卒年亦不詳。

《滄浪詩話》附見于《滄浪吟卷》，以明朝尹嗣忠校刻本為最早。明清兩代多有翻刻，1981年人民文學出版社出版郭紹虞《滄浪詩話校釋》本。

《滄浪詩話》是一部以禪喻詩，著重評論詩的形式和藝術性的著作。全書共分為“詩辯”、“詩體”、“詩法”、“詩評”和“考證”5章。“詩辯”闡明理論觀點，“詩體”探討詩歌體制和流派，“詩法”研究詩歌創作方法，“詩評”評論歷代詩人詩歌，從各個方面展開其基本觀點，“考證”則對一些詩篇寫作年代和撰者進行考辨。5個部分有機結合成為一部嚴整完備的詩歌理論專著，在詩話發展史上是空前的，對后世也有極大影響。

嚴羽論詩，主要針對宋詩流弊而發。他提出“詩有別材，非關書也;詩有別趣，非關理也”。所謂“別材”，作者借用佛家用語“妙語”來說明，認為詩人的文藝感受和創作才華與讀書窮理不同，“妙悟”來自對好詩的品味、鑒別(嚴羽稱為“詩識”);所謂“別趣”，是指詩人情性融于詩歌整體形象之中所產生的那種蘊藉深沉，言有盡而意無窮的美學效果。作者借佛家“羚羊掛角，無跡可求”的譬喻，形容那些透徹玲瓏，渾然天成的好詩。《滄浪詩話》從理論上指出了藝術活動與邏輯不同，分析總結了唐宋詩歌正反兩方面的經驗，后世詩論的不少流派都從這里汲取養料，作為自己立論的根據。