《古代中國(guó)人的美意識(shí)》作品簡(jiǎn)析與讀后感

日本中國(guó)哲學(xué)史、中國(guó)古代思想史研究專(zhuān)家笠原仲二著，1979年由日本朋友書(shū)店出版。中文版本由生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店1988年出版發(fā)行，編入《新知文庫(kù)》叢書(shū)。全書(shū)15萬(wàn)字，共分9章。逐章內(nèi)容為：中國(guó)人原始的美意識(shí);中國(guó)人原始美意識(shí)的變質(zhì);文字上表現(xiàn)的中國(guó)人的美意識(shí);中國(guó)人原始的丑意識(shí)和美的特殊形態(tài);關(guān)于美與真的關(guān)系;圍繞作為中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)理念的真的種種思想;中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的理念及其背后的內(nèi)容;善的原始意義及其轉(zhuǎn)義;中國(guó)人對(duì)繪畫(huà)美的觀念與真善的關(guān)系。本書(shū)在搜羅和分析中國(guó)古代大量資料的基礎(chǔ)上，對(duì)古代中國(guó)人美意識(shí)的起源、發(fā)展、演變及其表現(xiàn)等諸方面問(wèn)題做了深入的探究、精辟的論證和系統(tǒng)的闡述。內(nèi)容總體上可分為三個(gè)部分：(1)美意識(shí)的起源：官能性愉悅與美——與人的生命的本能聯(lián)系在一起;(2)美意識(shí)的發(fā)展：善與美——倫理的、精神的、社會(huì)的因素進(jìn)入了美意識(shí)之中;(3)美意識(shí)的高級(jí)階段：真與美——是在更高階段上對(duì)以前美意識(shí)的本質(zhì)性的肯定和吸收，是“不意識(shí)善惡甚至連美丑也不意識(shí)的境地，是歸還于……母的自然懷抱中的境地”，是“最終的、根源的生命本身”。

本書(shū)特點(diǎn)在于作者獨(dú)辟蹊徑，以古代中國(guó)人的美意識(shí)作為對(duì)象，進(jìn)行宏觀鳥(niǎo)瞰的研究。另外，本書(shū)資料上自先秦，下至晚清，極其豐富;在研究方法上突出表現(xiàn)在從文字學(xué)方面入手，廣泛運(yùn)用文字訓(xùn)詁和歷史考證的方法，追溯和闡述古代中國(guó)人美意識(shí)的發(fā)生和變遷的歷史。當(dāng)然，本書(shū)在理論及方法上難免流露出簡(jiǎn)單化傾向，但在外國(guó)人研究中國(guó)的著作中，這無(wú)疑是一部力作，而且，本書(shū)研究的內(nèi)容在我國(guó)學(xué)界還不曾有人系統(tǒng)地做過(guò)。