《姜齋詩文集》作品簡析與讀后感
清王夫之撰。王夫之(1619~1692),寫而農(nóng),號姜齋,衡陽(今屬湖南)人。晚年住在衡陽西北石船山,因而人稱船山先生。清兵南下,他在衡山起兵抗擊清軍,不久失敗。他南走肇慶,參加南明桂王政權(quán)。后來又到桂林投奔瞿式耜。桂林陷落,瞿式耜殉難后,王夫之輾轉(zhuǎn)到湘西一帶,藏身深山瑤洞,隱姓埋名,勤懇著述。他在學(xué)術(shù)上成就很大,尤其精于經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué),特別在哲學(xué)上總結(jié)和發(fā)展了中國傳統(tǒng)的樸素唯物主義,提出了物質(zhì)和運(yùn)動統(tǒng)一性的理論。在文學(xué)上,王夫之對歷代詩歌、散文以至八股時文都作了系統(tǒng)的評述。他的詩多故國之思,身世之感。文章最值得重視的是論文和傳記,論文《知性論》、《老莊申韓論》等闡述了他的樸素唯物主義思想以及政治觀、歷史觀。傳記文《譚太夫人行狀》、《家世節(jié)錄》等敘述生動,深摯感人。小品文《船山記》寄托了一腔孤憤的情感。王夫之死后幾十年一直默默無聞。直到道光十二年,他的裔孫王世佺才開始陸續(xù)刊行其著作,題名《船山遺書》,共收著作18種。1933年上海太平洋書店排印《船山遺書》,增至70種,358卷,題名《姜齋詩文集》,包括文集10卷,詩詞集14卷,詩話4卷。《四部備要》排印出版《姜齋文集》10卷,1962年中華書局上海編輯所從幾種《船山遺書》中輯出詩文,排印出版,題名《王船山詩文集》。
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