《神學政治論》作品簡析與讀后感

荷蘭杰出的唯物主義哲學家、政治家和無神論者別涅狄克特·斯賓諾莎的著作。原著1670年以拉丁文出版，中譯本根據上開波恩哲學叢書1883年英文版轉譯，商務印書館1963年11月初版。本書實際上是對封建教會據以制造神秘說教愚弄人民的《圣經》的批判。用歷史的、科學的方法，在歷史上第一次批判并重新解釋了《圣經》，并在此基礎上提出了資產階級的政治主張。全書除序外，共分20章，約19萬字。本書前15章，均為對《圣經》的批判性研究和探討。作者實質上否定了教會所宣揚的無所不在、任意禍福人類的上帝。他在本書中事實上已把“上帝”等同于自然，“上帝的意志”等同于自然本身固有的規律;而把《圣經》中所講的許多奇跡，解釋成其原因未被認識，而實際是合乎自然規律的現象，否則就是無知之人的一些幻想。本書后5章是作者把“上帝”、“神”的魔影逐出政治和國家之后對自己政治思想的陳述和表達。(1)自然權利說。每個人都有生存權這一最高的自然權利，都可以按照自己的意愿尋求自己的利益。但是，人只有在理性指導下，才能更好地實現“自我保存”這一人性的根本原則。(2)自然狀態和社會契約。自然狀態里的生活是極不安全的，為了避免同類之間的傷害，人們訂立契約，把自己的一部分天賦權利交給一種統治權力以組成國家，目的是保護每個人的安全和幸福。作者指出：“在所有政體中民主政治是最自然，與個人自由最相合的政體。”(3)思想自由。作者認為政治的真正目的是自由，人們的自由思想和自由言論是統治者維護國家安全的最好辦法，同時他強調人們在行動上要遵守法律。本書是為了適應資產階級民主階層反封建需要而產生的，它對進一步反對封建主義的意識形態，肅清封建勢力在上層建筑領域內的影響，鞏固新興的資本主義經濟基礎，起了巨大的進步作用。本書經過數百年時間的考驗，列入了資產階級政治理想的經典名著之列。